Einsam unter dem Schulderwald leben an die 200 Dorfbewohner. Das eigentliche Wunder ist die romanische Rupertikirche mit dem gotischen Flügelaltar und seit einigen Jahren das Restaurant „Auszeit“ am Dorfende. Das kleine Dorf Obergottesfeld kann auf eine durchaus bewegte Geschichte zurückblicken. In 850 Jahren hat sich sehr vieles in der Ortschaft und Umgebung erreignet, zugetragen und verändert. Die Dorfbewohner leben nach dem christlichen Glauben. Auch Feste veranstalten die Oberkärntner mit Elan und Begeisterung. Ihre Kirche, die Filialkirche des Heiligen Ruprecht, feiert nach einer Schenkungsurkunde aus dem Jahre 1166 im Jahr der Barmherzigkeit ihr 850-Jahr-Jubiläum. In dem Buch wird speziell auf die Kirchenkunst, die Kultur und die Geschichte des Alltags eingegangen.

An der Ausgabe 2016 mit einem Umfang von rund 400 Seiten werden 25 Autorinnen und Autoren beteiligt sein. Neben den Bundespräsidentenwahlen und anderen aktuellen Themen bildet den Schwerpunkt des Jahrbuchs 2016 das Leitthema "Pleite oder Neustart?", das angesichts der Hypo/Heta Haftungen für Kärnten von großer Relevanz ist. Dabei geht es nicht nur um die Aufarbeitung dieser Problematik, sondern insbesondere auch um Möglichkeiten einer inhaltlichen "Neuaufstellung" des Landes.

Paris der Träume und der Albträume, Paris der Toten und der Lebenden, Paris als intime Heimat. Das Buch ist (reale!) Geistergeschichte und zugleich eine zornige Absage an den jeweiligen sogenannten Zeitgeist von 1789 bis heute. Eine Stadtbesichtigung in Begleitung des Gespenstes des Dichters und Esoterikers Gérard de Nerval (1808-1855), dem der Autor vor 40 Jahren nach der zufälligen Lektüre seines Romans „Aurélia“ gewissermaßen „begegnet“ ist.

Eine primäre Zielsetzung des NS-Regimes lag darin, auf der Grundlage rassenpolitischer Kriterien, weltanschaulicher Prämissen sowie einer bürokratischen Radikalisierung und rigiden Klientelpolitik restlos zu kontrollieren, wer am Kunstbetrieb teilnahm. Die Kontamination der Kunst und ihrer Rezeption mit normierenden Selektionskriterien und Reglementierungen trug den Staatsterror in das Feld der Kultur. Neben bislang wenig beleuchteten Aspekten zu bekannten Namen wie Werner Berg, Arnold Clementschitsch, Josef Dobner, Anton Kolig, Switbert Lobisser oder Karl Truppe liegt der Fokus der Studie schwerpunktmäßig auf „Kleinmeistern“ wie Otto Bestereimer, Heinrich Ebner, Hans Kleinert, Josef Prokop und Kurt Weiß sowie deren Agieren im ausgeprägten Patronagesystem und über das den „Kunstverein für Kärnten“ institutionalisierte Beziehungsgeflecht des NS-Kunstbetriebes. Weitere Themen sind die evidenten Kontinuitäten im Bereich des Kunstschaffens und der Kunstkritik (Trude Polley, Herbert Strutz) nach 1945 sowie das Problemfeld des NS-Kunstraubes und die zum Teil willfährige Involvierung von Kärntner Kunsthistorikern (Walter Frodl, Bruno Grimschitz).

Die Gedichte im vorliegenden zweisprachigen Gedichtband von Jakob Wüster sind nur ein Teil des bisherigen lyrischen Schaffens des Dichters. Die Charakteristik dieser Gedichte ist, dass sich die Strophen nicht reimen und die Gedanken abstrakt sind, d. h. dass der Autor der Wirklichkeit ihren Schein entreißt (=lat. abstrahere heißt „wegziehen“) und ihr seine geistige Bedeutung einhaucht. Wie schon bei seinen Bildern, die ebenfalls in diesem Gedichtband enthalten sind, so ist auch bei diesen Gedichten die Bedeutung verdeckt und muss aus dem Bergwerk der Gedanken des Autors erst herausgegraben werden. Dies bedeutet für den Leser, dass er mit einem oberflächlichen oder einmaligen Lesen keine Edelsteine bergen, sondern dass er sich mit dem Dichter in die Tiefe begeben müssen wird, wenn er etwas Wertvolles darin entdecken will. Wüsters deutschsprachige Gedichte wurden von seinem Sohn Tim Oliver Wüster ins Slowenische übersetzt.

Was sich in 40 Jahren im Haus Claret in der Wiener Bennogasse abgespielt hat, ist untrennbar mit dem Bauherrn verbunden, der 1976 der erste Bewohner des neuen Hauses war: P. Josef Garcia-Cascales. Er machte das Haus zum Zentrum der Cursillobewegung, gab der Claretgruppe eine Heimstatt und gründete die Alegria-Gemeinschaft. Als P. Josef 2012 starb, hatten alle diese Initiativen längst ihr Eigenleben entwickelt; eine kam noch hinzu: der Verein „Freunde Haus Claret“, der eine letzte Idee des Bauherrn in die Tat umsetzte. Es war und ist ein offenes Haus, in dem viele Gäste aus dem In- und Ausland Station gemacht haben. Studenten und Asylwerber sind hier immer wieder für einige Zeit zu Hause. Davon berichtet dieses Buch. (aus dem Vorwort von Peter Pawlowsky)

“Manfred Posch ,Letzte Silben’ sind ein Haiku-Gebirge, ein Gebirgszug, eine poetische Milchstraße, ein Sternenhaufen, ein Konglomerat von Natur- und Bildungserlebnissen, Erlesenem im doppelten Wortsinn, Erlebtem und Erfahrenem.” (Aus dem Vorwort von Alois Brandstetter)