Neue Ideen, neue Gedanken brauchen sprachlichen Ausdruck,um sich mitteilen zu können. Das Israel der exilischen und nachexilischen Zeit bringt in die Weltgeschichte solch einen neuen Gedanken ein, den des einzigen Gottes. Unter den sprachlichen Strategien, dieses unerhört Neue zu sagen, nimmt die Formel Ich bin Jahwe einen prominenten Rang ein.

Die Grundlegung einer hebräischen Syntax Teil 2 von Diethelm Michel (Teil 1: Sprachwissenschaftliche Methodik. Genus und Numerus des Nomens) bietet einen lange erwarteten Entwurf zur Grammatik des hebräischen Nominalsatzes. Michel unterscheidet drei verschiedene Arten von Nominalsätzen und beschreibt die Regeln, nach denen sie gebildet werden. Er bietet damit eine wichtige Verstehens- und Interpretationsvoraussetzung hebräischer Nominalsätze.