Das Drgdrsyaviveka bietet eine rationale Methode zur Unterscheidung zwischen dem Zuschauer und dem Schauspiel. Von grundlegender Bedeutung zur Vertiefung des Vedanta gilt dieses Werk als ein echter Klassiker. Es besteht aus 46 sutra und zeigt, dass der Zuschauer vom Schauspiel (Welt der Namen und Formen) verschieden ist und dass sich das Lebewesen, da es kein Absolutes ist, in das Brahman wiedereingliedern muss.

Kann eine Sozialpolitik die grundlegenden Probleme des Individuums lösen? Kann sie die Ungleichheit auf der gesellschaftlichen Ebene effektiv beseitigen und die Menschheit zu einer friedlichen Ordnung der Kooperation und des Wohlstands bringen? Sind die politischen Ideologien der Welt des Werdens in ihren grundlegenden Motivationen wirklich gültig? Und gibt es eine Gesellschaftsphilosophie, die in der Lage ist, die psychologischen und spirituellen Anliegen des Individuums sowie jene kontingenten der Sozialpolitik in Angriff zu nehmen? – Diese und weitere Fragen beantwortet Raphael im Licht der Philosophie des Seins.

Die Bhagavadgita ist Teil des großen indischen Epos Mahabharata. Ihre Bedeutung ist enorm, wenn man bedenkt, dass sie auf der Handlung basiert, die dem Leben zugrunde liegt und der sich niemand entziehen kann. Sie enthüllt das Geheimnis des 'Handelns ohne zu handeln' in einer Welt, die von Bewegung und Zwietracht durchdrungen ist. Aus dieser Perspektive ist sie insbesondere für den westlichen Menschen, der eher zu Handlung neigt als zu Kontemplation, von grundlegender Wichtigkeit. Die Bhagavadgita nagelt uns an unsere Verantwortung ('Gezwungen vom karma, das deiner Natur innewohnt, wirst du eines Tages – ungeachtet deines Willens – das tun, was du in deiner Verwirrung [.] nicht ausführen wolltest') und unumgängliche Pflicht (dharma), uns zu verstehen, uns umzuwandeln und zu überschreiten.