Certainement, l’histoire fait l’histoire; celle qui, avec ses multiples couleurs, ses multiples cauchemars, produit un idéal de différence dominante, ou de spécification d’un peuple. Et le plus frappant, pour le moins, en ce qui nous concerne, est que ce différenciateur des peuples en Guinée se reflète dans une langue et une thématique qu’on ne peut comprendre qu’à partir de sa manifeste particularité nationale. LE CURE DE NIEFANG est un de ces fruits que la nouvelle littérature nationale nous offre avec ses thèmes variés. Mais, surtout, avec la ferme volonté de transmettre en hispano-bantou, le patrimoine culturel d’un peuple, à partir de sa propre métaphysique. Il s’agit ici de déclencher des conflits culturels sous-jacents dans l’histoire interne de la Guinée Équatoriale pour ensuite, chanter avec nostalgie la libération, le triomphe, et le dénouement heureux d’un drame apocalyptique.

Das Jahr 1989 brachte den DDR-Bürgern neben der Freiheit auch Entfremdung, Verlust, emotionale Obdachlosigkeit – und damit auch seelische Verwundungen. 20 Jahre nach dem Mauerfall werden diese nun zunehmend sichtbar.