Wie wird der Mitmensch in der seinsvergessenden Uneigentlichkeit in seinem Sein vortheoretisch verstanden, etwa als Zuhandenheit, als Mitdasein? Wie ist das eigentliche Verständnis des Mitmenschen hermeneutisch-phänomenologisch zu entschlüsseln und zu exponieren? Diese systematisch-immanente Untersuchung hat zum thematischen Ziel, das von Heidegger immer wieder hingewiesene Wesensverhältnis zwischen den mitmenschlichen Verhältnissen und dem Sein ursprünglich zum Verständnis zu bringen.