Die Gedichte möchten zu intensiver Naturbetrachtung anregen, um das Wesen und die Schönheit der vielfältigen Naturerscheinungen zu erkennen und zu achten. In Zeiten großer Umweltsünden sollte der Mensch sich in besonderer Weise als Hüter der Natur erweisen und das quantitative Denken durch ein qualitatives ersetzen. Um diesen Wandel zu erreichen, ist ein ganzheitlicher Ansatz vonnöten, der das Herzbewusstseein miteinbezieht.

Der Gedichtband besteht aus zwei Teilen. Im I. Teil finden sich zahlreiche "Engel-Gesänge", die zu einer erweiterten Sicht auf das Phänomen "Engel" einladen. Im Mittelpunkt stehen die gestalterischen und schöpferischen Kräfte der Engel innerhalb der lebendigen Natur und des Kosmos. Den II. Teil bildet der Schöpfungshymnus "Ich war und ich bin", welcher die ungeheure Vielfalt und den Wandel allen Lebens, an dem die ontische Seele teilhat, ebenso besingt wie die kosmisch-feinstofflichen Bereiche und das immerwährende Sein, in das der Mensch mit seiner Ich-bin-Natur - seinem Höheren Selbst - hineinragt.

"Hortulus Bestiarum", das "Gärtlein seltsamer Tiere", ist ein Band humoristischer Lyrik, der durch Sprachspiele und ironische Wendungen die ungeheure Vielfalt und Abgründigkeit der Sprache aufdeckt und die Komik gewisser Lebensumstände und Situationen bewusst macht. In dem Spiel von Sein und Schein bilden oft lebensphilosophische und gesellschaftskritische Themen den Hintergrund. Eigentliche Handlungsmotivationen werden mittels Ironie, Parodie oder Satire entlarvt. Märchen- und mythische Elemente werden in die heutige Alltagswirklichkeit übertragen und wirken so lächerlich oder unsinnig. Aber hinter jedem "Unsinn" - das ist der Tenor und die positive Lebenseinstellung des gesamten Buches - verbirgt sich ein tieferer Sinn.

Der vorliegende Band Liebeslyrik umfasst die beiden Teile "Herzgesänge" - frühe Liebeslieder intuitiven Charakters - und "Der mich unter Lilien weidet", eine lyrische Bearbeitung des "Hohen Liedes Salomos", dieses gewaltigen Urtextes aller Liebeslieder. Chagall-Abbildungen zu Beginn der beiden Kapitel beleuchten schlagartig den Stimmungshintergrund der Texte. Die Gedichte zeigen, dass jede wahre große Liebe zu einer Erweckung des Herzens führt, das jedoch erst als "sinnendes Herz" im Preisen der Liebe zu sich selbst kommt.

Dargestellt wird der Prozess des Sehend-Werdens des Menschen im Sinne einer vertieften Wesenschau bzw. einer Schau der Seele. Dies geschieht anhand von Parabeln und gleichnishaften Erählungen, welche eine alte literarische Gattung bilden, die gern in religiösen Texten und Weisheitsbüchern verwandt wird. Sie kommt meist dann ins Spiel, wenn eine Wahrheit oder eine höhere Erkenntnis ausgedrückt werden soll, welche sich am besten symbolisch durch eine lehrhafte Erzählung aus einem analogen Vorstellungsbereich vermitteln lässt.

Dargestellt wird der Prozess des Sehend-Werdens des Menschen im Sinne einer vertieften Wesenschau bzw. einer Schau der Seele. Dies geschieht anhand von Parabeln und gleichnishaften Erählungen, welche eine alte literarische Gattung bilden, die gern in religiösen Texten und Weisheitsbüchern verwandt wird. Sie kommt meist dann ins Spiel, wenn eine Wahrheit oder eine höhere Erkenntnis ausgedrückt werden soll, welche sich am besten symbolisch durch eine lehrhafte Erzählung aus einem analogen Vorstellungsbereich vermitteln lässt.