Die Hobbes-Forschung konzentriert sich auf den rationalen Akteur und ignoriert die Rolle des Körpers für Hobbes' politische Philosophie. Das Buch »Thomas Hobbes' körperbasierter Liberalismus« schließt diese Forschungslücke und entwickelt eine neue, körpertheoretische Deutung des kontraktualistischen Arguments. Durch den Nachweis, dass Hobbes' rhetorischen Strategien eine ausdifferenzierte Leidenschaftslehre zu Grunde liegt, leistet die Arbeit zugleich einen wertvollen Beitrag zum Problem einer angemessenen Hobbes-Hermeneutik.