Wie kann der Mensch ein gutes, gelingendes und schönes Leben verwirklichen? Um diese Frage zu beantworten, greift die Philosophie der Lebenskunst auf Konzeptionen zurück, die von der Antike bis zur Gegenwart reichen. Dabei wird häufig auf Friedrich Nietzsche Bezug genommen, versuchte dieser doch herauszufinden, wie es gelingen kann, sich selbst und die Kultur insgesamt zu bejahen. Für ein bejahenswertes Leben muss der Einzelne sich immer wieder vom Druck moralischer Konventionen befreien und sein Selbst gegen Übergriffe von Personen und Institutionen behaupten. Und er muss eine radikale Liebe zum Leben ausbilden. Dieses Kompendium erschließt erstmals systematisch Nietzsches Konzeption der Lebenskunst.

Mit einem Geleitwort von Prof. Dr. Carsten Homburg

Im Zuge der gegenwärtigen Konjunktur narratologischer Untersuchungen steht immer wieder das Verhältnis von Ereignis und Erzählung im Fokus der Forschung. Für die Literatur des Mittelalters kann diese Relation besonders markant am Erzählkonzept der Aventiure aufgezeigt werden. Nicht nur lässt sich das mittelhochdeutsche Wort 'âventiure' sowohl als Ereignis wie als Erzählung übersetzen, auch das Erzählen von ebendieser Aventiure konfiguriert in vielen mittelalterlichen Texten eine besondere narrative Dynamik: ein Schema aus Suchen und Finden von Anerkennung, Liebe und Herrschaft, innerhalb dessen der Protagonist soziale wie kulturelle Schwellen überschreitet. Damit öffnet sich ein weiter Horizont erzähltheoretischer wie kulturgeschichtlicher Fragestellungen, der von den Beiträgen des Tagungsbandes in unterschiedlicher Perspektivierung aufgegriffen wird. Gezeigt wird dabei, wie das Aventiure-Erzählen kulturelle Konstellationen und narrative Verfahren im Kontext von Jagd, Suche, Recht und religiösem Diskurs reguliert. Gleichzeitig wird der Blick auf diejenigen sprachlichen Verfahren gelenkt, die in der und durch die Aventiure Möglichkeiten der narrativen Sinnbildung einnehmen.