Einführung von Guido Leeck, Vreden Die Leidensgeschichte der hl. Felicitas von Volker Tschuschke, Vreden In der Nachbarschaft der hl. Felizitas – in Rom und in Vreden von Guido Wachtel, Vreden Die Gedenkgottesdienste und der Gedenkort für verstorbene Kinder in der Stiftskirche von Doris Wintershoff, Vreden Heilige und Reliquien aus den Vredener Kirchen St. Felicitas und St. Georg von Hedwig Röckelein, Göttingen Verzeichnisse des Vredener Kirchenschatzes von Volker Tschuschke, Vreden Der Vredener Kirchenschatz Eine Erfassung anhand der Quellen und Objekte von Lydia Zander, Voreppe Die Elfenbeindosen aus dem Vredener Stiftsschatz von Lydia Zander, Voreppe Die erhaltenen Goldschmiedearbeiten der ehemaligen Damenstiftskirche in Vreden von Kirstin Mannhardt, Trier Das Felicitasretabel in der Vredener Damenstiftskiche. Zur Ikonografie und Stifterfrage von Julia Matthes und Matthias Schulz, Kiel Zur Barockisierung der ehemaligen Damenstiftskirche St. Felicitas in Vreden von Julia von Ditfurth, Kiel Der Vredener Marienleuchter Von Vera Henkelmann, Eschweiler Literaturverzeichnis

Reliquienauthentiken zählen zu den kleinen, unscheinbaren, aber ungemein aussagekräftigen Schriftzeugnissen des Frühmittelalters. Die Beschriftung von Reliquien führt bis in die älteste Schriftlichkeit der Konvente und illustriert die Austauschphänomene des ‚Heiligen‘ seit der Spätantike.

Was verstand das Mittelalter unter einem »Text«?

Geschichte des Klosters Loccum bei Hannover

Innerhalb weniger Jahre vereinte Heinrich I. (der Vogler), 919 von Franken und Sachsen zum König erhoben, auch Bayern, Schwaben und Lothringer hinter sich. Er wehrte die sein Reich bedrohenden Ungarn ab und schuf damit die Grundlagen für die Herrschaft seines Sohnes Ottos des Großen. In der Welterbestadt Quedlinburg, das in einer Urkunde Heinrichs I. im Jahre 922 erstmals erwähnt wird, fand er seine letzte Ruhestätte.