Existe-t-il une Bible « selon Caravage »? Oui, si l’on considère l’oeuvre de l’artiste dans son ensemble. Nous sommes ainsi conduits à découvrir une interprétation laïque et profondément humaine des Écritures, et en particulier de l’Évangile. Le Christ y est souvent vu comme « l’homme des douleurs », il devient l’image même du parcours dramatique de la vie humaine, s’identifiant avec la lumière et l’ombre qui accompagnent toute existence.

Esiste una Bibbia “secondo Caravaggio”? Si, se si prende l’opera dell’artista nel suo complesso. Ciò porta a scoprire una interpretazione laica, profondamente umana delle Scritture, il Vangelo in particolare. In esso il Cristo, visto spesso come “uomo dei dolori” diventa l’immagine del percorso drammatico della vita umana, si identifica con la luce e l’ombra che accompagnano ogni esistenza.

Wie sah er eigentlich aus, dieser Jesus, der Rabbi aus Nazareth in Galiläa, den seine Anhänger Christus nennen? Seit 2000 Jahren stellen sich Menschen diese Frage – doch im Grunde vergeblich. Im Gegensatz zu bedeutenden anderen Persönlichkeiten der Antike gibt es von Jeus kein „wahres“ oder realistisches Abbild.

Gibt es eine Bibel »nach Caravaggio«? Allerdings, wenn man das Gesamtwerk des Künstlers in Betracht zieht: Man entdeckt darin eine weltliche, zutiefst menschliche Deutung der Heiligen Schrift im Allgemeinen und des Evangeliums im Besonderen.

Jahrhundertelang wurde Raffael als Meister der Harmonie verehrt, nachgeahmt, idealisiert, sogar gefürchtet. Seine Kunstsprache ist so perfekt und ruhevoll, dass sie Ehrfurcht einflößt oder Distanz schafft, vor allem in unserem so emotionalen Zeitalter.

Is there a Bible “according to Caravaggio”? Indeed, when the entire oeuvre of the artist is taken into consideration, one discovers a worldly, profoundly human meaning of the Holy Scripture in general and of the Gospel in particular.