On 8 November 1308, the great Franciscan scholastic thinker, John Duns Scotus, died and was buried in the friars' convent in Cologne. Building upon the intellectual heritage of his Franciscan predecessors in Paris, Alexander of Hales and Bonavetnrue of Bagnoregio, Scotus extended this peculiarly Franciscan approach to the philosophical and theological traditions of western Christianity in new and bold directions with unique emphases and implications. These ramifications bevame the foundation for an important alternate current of philosophical thought known through history as Scotism. On the occasion of the 700th anniversary of the death of John Duns Scotus, international scholars from around the world gathered together to celebrate in a comprehensive manner the life, work and intellectual legacy of the Subtle Doctor. This gathering took on the form of a Quadruple Congress, comprising four conferences, treating four different themes, associated with the intellectual journey and legacy of Scotus, namely Oxford, Cologne-Bonn, Strasbourg and the Franciscan Institute at St. Bonaventure University, New York. The corresponding four volumes represent the current state of international Scotus scholarship and will remain an invaluable tool for years to come.„La posterité de Duns Scot/Die Rezeption des Duns Scotus/Scotism through the Centuries“ The volume contains the following articles: Andreas J. Beck, Die Scotusforschung in den Niederlanden des 20. Jahrhunderts • Olivier Boulnois, Duns Scot et la philosophie analytique • Hubertus Busche, Scotus und Leibniz • Isabel Iribarren, Le cas du sacrifice d’Isaac: volonté divine et loi naturelle chez Duns Scot et Durand de Saint-Pourçain • Volker Leppin, Duns Scot et les théologiens réformateurs • François Loiret, Absolutisme théologique et contingence: la réception contemporaine de la pensée scotienne de la volonté chez Hans Blumenberg et Hannah Arendt • Francesco Marrone, L’histoire et la genèse ‚scotistes‘ de la notion de ‚realitas objectiva‘ • Edouard Mehl, Le paradigme scotiste de la métaphysique à l’âge classique (I). L’existence de Dieu comme première vérité: Descartes s’est-il forgé un adversaire scotiste? • Cyrille Michon, A discussion of scotism • Timothy Noone, Der Skotismus von Wilhelm von Alnwick • Luca Parisoli, L’innovation scotiste dans l’analyse de la loi: philosophie pratique e normativité • Martin Pickavé, Guillaume d’Ockham comme critique de la psychologie morale de Jean Duns Scot • Andrea Robiglio, Jean Duns Scot sous le pontificat de Jean XXII • Martina Roesner, Duns Scot et la Phénoménologie • Jacob Schmutz, Tradition et innovation dans le scotisme du Couvent des Cordeliers de Paris au XVIIe siècle • Rolf Schönberger, Duns Scotus und Johannes Buridan – die Emanzipation der Metaphysik von der Physik • Jean-Luc Solère, Les arguments scotistes géométriques en faveur du continu et leur utilisation au XVIIe siècle • Gérard Sondag, Le scotisme rémanent dans la grammaire d’Antoine Arnaud • Christian Trottmann, Des recours franciscains à Duns Scot lors de la controverse de la vision béatifique • Matthias Vollet, Duns Scot et le problème métaphysique du possible au 20e siècle (Bergson) • Antoon Vos, Fate and Career of Modern Scotism ans Scotist Studies