Ist das Bemühen um einen Dialog zwischen Theologie und Naturwissenschaften heute noch sinnvoll? Oder haben sich die Wissensgebiete beider Seiten so weit voneinander entfernt, dass ihre Gegenstandsfelder und Erkenntnisformen keinerlei Berührung mehr zulassen? Zeitgenössische atheistische und agnostische Kritiker von Religion und Theologie - wie der Oxforder Evolutionsbiologe Richard Dawkins in seinem Bestseller The God Delusion ("Der Gotteswahn") - behaupten das: Solche Dialoginteressen würden nur verschleiern, dass Religion und Theologie gar keinen wissenschaftlich erschließbaren Gegenstandsbereich hätten. Der Dialog zwischen Theologie und Naturwissenschaften wurde in den letzten dreißig Jahren international vor allem in englischer Sprache geführt. Deshalb erscheint auch dieser Band auf Englisch. Er will zeigen, welche Beiträge die Theologie zu diesem Dialog leisten kann - nicht nur unter hoch spezialisierten Fachleuten, sondern auch an Universitäten und Schulen, in Gemeinden, Akademien und Gesprächskreisen. Die Theologie muss nicht nur falsche Wahrnehmungen und szientistisch-fundamentalistische Propaganda von außen korrigieren. Sie muss auch konstruktiv theologische Themen ins Gespräch einbringen, um Brücken zu bauen. Auf den Gebieten der Schöpfungslehre, der Eschatologie und der Anthropologie gibt dieses Buch dazu Impulse.

Nach einem jahrhundertelangen Dornröschenschlaf ist die Frage nach dem Glück, die in der Philosophie immer virulent war und die den nicht akademischen Büchermarkt in Form von Ratgebern schon seit Jahrzehnten überschwemmt, auch in der evangelischen Theologie zu neuem Leben erwacht. Christiane Bindseil entwickelt ein systematisch-theologisch fundiertes Verständnis von Glück aus christlicher Perspektive, das profiliert und dialogfähig ist gegenüber den zahllosen säkularen, mehr oder weniger reflektierten Glücksbegriffen, die uns täglich begegnen. Das Buch macht deutlich, dass Glück in christlicher Perspektive auch eine ganz innerweltliche Dimension hat und einen nicht bagatellisierenden, sondern tröstenden Umgang mit Leiderfahrungen ermöglicht.

Dieses Werk bietet eine umfassende Einführung in die Ökumene, indem es zeigt, wie Ökumene funktioniert: Zunächst ist (im Teil A) kompendienartig dargestellt, mit welchen Fragen sich Ökumene beschäftigt, welche Ziele verfolgt werden und welche Methoden dabei zur Anwendung kommen (I). Im Folgenden wird dann exemplarisch untersucht, wie Dialog-Ökumene (II), Themenzentrierte Ökumene (III) - am Beispiel der gegenseitigen Anerkennung der Taufe - und Missionarische Ökumene (IV) sich bewähren. Im Teil B (Handlungsorientierte Ökumene) wird deutlich, wie insbesondere die Friedenstheologie und -ethik seit den Anfängen der ökumenischen Bewegung im Zentrum zwischenkirchlicher Bemühungen stand. Erstmalig wird die "Dekade zur Überwindung von Gewalt. Kirchen für Frieden und Versöhnung. 2001-2010" des Weltrates der Kirchen in seiner Gesamtentwicklung dargestellt und theologisch reflektiert. In gezielten "Tiefenbohrungen" theologischer Ethik werden umstrittene Themen analysiert (so die bleibende Frage nach der Legitimität militärischer Einsätze sowie die Verantwortung zum Schutz bedrohter Bevölkerungen) und münden in einen trinitätstheologisch begründeten Ekklesiologie-Entwurf. Im dritten Teil der Studie (C) wird gezeigt, welche unverzichtbaren Beiträge zu aktuellen Herausforderungen der Ökumene - Pluralismus, Identität und Toleranz, Rechtfertigungslehre, Kreuzesinterpretation - aus der distinkten Tradition einer historischen Friedenskirche (Mennoniten), einer Kirche des "linken Flügels der Reformation", zu erwarten und in die ökumenische Diskussion aufzunehmen sind.

Warum es sich lohnt, die Freude aus ihrer Stellung als Randnotiz in Kirche und Theologie herauszuholen.

Modellierung als theologische Arbeit: Warum ein modelltheoretischer Zugang eine adäquate Methode spät- und postmoderner Eschatologie ist.