Tief unten im See freuen sich alle auf den Karneval des Wassers. Nur eine sitzt da, still und verträumt.
Ondula, die junge Nixe mit den blaugrünen Haaren
träumt davon, an Land spazieren zu gehen. Die kleine Schleie mit den roten Pünktchen ist
auf ihrer Seite und Kravaxa, die Wasserhexe muss ihr helfen. Endlich an Land – trifft sie keinen Prinzen, sondern Tobias, einen Schuljungen und seinen Hund Kira. Mit erstaunten Nixenaugen erlebt sie seine sonderbare Welt.

Tief unten im See freuen sich alle auf den Karneval des Wassers. Nur eine sitzt da, still und verträumt.
Ondula, die junge Nixe mit den blaugrünen Haaren
träumt davon, an Land spazieren zu gehen. Die kleine Schleie mit den roten Pünktchen ist
auf ihrer Seite und Kravaxa, die Wasserhexe muss ihr helfen. Endlich an Land – trifft sie keinen Prinzen, sondern Tobias, einen Schuljungen und seinen Hund Kira. Mit erstaunten Nixenaugen erlebt sie seine sonderbare Welt.

Die Studie beschreibt Aushandlungsprozesse christlicher Identität im proto-orthodoxen Martyriumsdiskurs. Sie zeigt, wie Fragen von Autorität, die Vorstellung von Märtyrern als Opfern, die Affirmation der Bezeichnung oder der blutig bezeugte Wahrheitsanspruch gegenüber innerchristlichen Gegnern im Martyriumsdiskurs verhandelt wurden.

Die Antike und ihre Rezeption wurden bisher weitgehend in den Grenzen von Fachdisziplinen erforscht. In der Reihe Transformationen der Antike steht dagegen die interdisziplinäre Kontextualisierung der produktiven Transformationen antiker Wissenschaften und Künste im Vordergrund. Dargestellt wird der langwellige, von der Spätantike bis zur Moderne reichende Prozess der Herausbildung des Wissenschaftssystems der Kunstgattungen und der kulturellen Selbstkonstruktion der europäischen Gesellschaften. Die Reihe geht hervor aus dem Sonderforschungsbereich „Transformationen der Antike“ und dem „August Boeckh-Antikezentrum“ an der Humboldt-Universität zu Berlin. Ihre Projekte untersuchen Transformationsprozesse insbesondere auf drei Ebenen: die konstitutiven Funktionen der Antike bei der Ausbildung der europäischen Wissenschaftsgesellschaft und ihrer Disziplinen; die Rolle der Antike bei der Entstehung mittelalterlicher, neuzeitlicher und moderner kultureller Identitäten; sowie die künstlerischen, literarischen, übersetzerischen und medialen Formen von Rezeption und Transformation.

Die Antike und ihre Rezeption wurden bisher weitgehend in den Grenzen von Fachdisziplinen erforscht. In der Reihe Transformationen der Antike steht dagegen die interdisziplinäre Kontextualisierung der produktiven Transformationen antiker Wissenschaften und Künste im Vordergrund. Dargestellt wird der langwellige, von der Spätantike bis zur Moderne reichende Prozess der Herausbildung des Wissenschaftssystems der Kunstgattungen und der kulturellen Selbstkonstruktion der europäischen Gesellschaften. Die Reihe geht hervor aus dem Sonderforschungsbereich „Transformationen der Antike“ und dem „August Boeckh-Antikezentrum“ an der Humboldt-Universität zu Berlin. Ihre Projekte untersuchen Transformationsprozesse insbesondere auf drei Ebenen: die konstitutiven Funktionen der Antike bei der Ausbildung der europäischen Wissenschaftsgesellschaft und ihrer Disziplinen; die Rolle der Antike bei der Entstehung mittelalterlicher, neuzeitlicher und moderner kultureller Identitäten; sowie die künstlerischen, literarischen, übersetzerischen und medialen Formen von Rezeption und Transformation.

Die Antike und ihre Rezeption wurden bisher weitgehend in den Grenzen von Fachdisziplinen erforscht. In der Reihe Transformationen der Antike steht dagegen die interdisziplinäre Kontextualisierung der produktiven Transformationen antiker Wissenschaften und Künste im Vordergrund. Dargestellt wird der langwellige, von der Spätantike bis zur Moderne reichende Prozess der Herausbildung des Wissenschaftssystems der Kunstgattungen und der kulturellen Selbstkonstruktion der europäischen Gesellschaften. Die Reihe geht hervor aus dem Sonderforschungsbereich „Transformationen der Antike“ und dem „August Boeckh-Antikezentrum“ an der Humboldt-Universität zu Berlin. Ihre Projekte untersuchen Transformationsprozesse insbesondere auf drei Ebenen: die konstitutiven Funktionen der Antike bei der Ausbildung der europäischen Wissenschaftsgesellschaft und ihrer Disziplinen; die Rolle der Antike bei der Entstehung mittelalterlicher, neuzeitlicher und moderner kultureller Identitäten; sowie die künstlerischen, literarischen, übersetzerischen und medialen Formen von Rezeption und Transformation.