Dr. Paul Kayser, 1845-1898, war im Kaiserreich einer der wenigen hochgestellten Beamten jüdischer Herkunft. Trotz brillianter Leistungen konnte er in der Wilhelminischen Gesellschaft nicht Fuß fassen, sondern starb schon mit 53 Jahren in totaler sozialer Isolierung. Seine Taufe erfolgte 1882 ohne Zusammenhang mit einem Karriereschritt. Dennoch wurde er deshalb sowohl von den Antisemiten als auch vom orthodoxen Judentum als charakterloser Ehrgeizling beschimpft. Er war von 1890 bis 1896 der erste Leiter der Kolonialabteilung im Auswärtigen Amt. Er trat zurück, weil er sich durch seine vergleichsweise humane Politik die entschiedene Gegnerschaft der Alldeutschen und der Hochfinanz zugezogen hatte. Nach ihm entgleiste die Kolonialpolitik zu einer reinen rassistischen Ausbeutung. Kayser war ein Anhänger des "Neuen Kurses" und wirkte beim Sturze Bismarcks mit. Auch von daher galt er als "treuloser Verräter". Sein Bild in der Geschichtsschreibung ist bis heute von solchen Angriffen verzeichnet. Sein Schicksal ist beispielhaft für das Scheitern der Integration der Juden.

Dr. Paul Kayser, 1845-1898, war im Kaiserreich einer der wenigen hochgestellten Beamten jüdischer Herkunft. Trotz brillianter Leistungen konnte er in der Wilhelminischen Gesellschaft nicht Fuß fassen, sondern starb schon mit 53 Jahren in totaler sozialer Isolierung. Seine Taufe erfolgte 1882 ohne Zusammenhang mit einem Karriereschritt. Dennoch wurde er deshalb sowohl von den Antisemiten als auch vom orthodoxen Judentum als charakterloser Ehrgeizling beschimpft. Er war von 1890 bis 1896 der erste Leiter der Kolonialabteilung im Auswärtigen Amt. Er trat zurück, weil er sich durch seine vergleichsweise humane Politik die entschiedene Gegnerschaft der Alldeutschen und der Hochfinanz zugezogen hatte. Nach ihm entgleiste die Kolonialpolitik zu einer reinen rassistischen Ausbeutung. Kayser war ein Anhänger des "Neuen Kurses" und wirkte beim Sturze Bismarcks mit. Auch von daher galt er als "treuloser Verräter". Sein Bild in der Geschichtsschreibung ist bis heute von solchen Angriffen verzeichnet. Sein Schicksal ist beispielhaft für das Scheitern der Integration der Juden.

Schreckgespenst Demenz, Skurrilität oder Krankheit? Alle gesellschaftlich relevanten Kräft sind mit Demenz konfrontiert. Das Buch lädt zur Auseinandersetzung mit der Thematik ein. Ein konkretes Gottesdienstprojekt und langjährige Erfahrungen damit dienen dem Autor als Folie für durchaus kontroverse Sichtweisen, regen zum Nachdenken an, provozieren manchmal und entwickeln konkrete Perspektiven. Dabei löst sich nichts auf in Wohlgefallen. Es bleibt die Schwebe zwischen Hoffnung und Verzweiflung, Zuversicht und Absturz. Es entsteht ein Stück praktischer Theologie, die Praxis und theologische Reflexion konsequent aufeinader bezieht - und immer getragen ist von der Wertschätzung des anderen.

Die erstaunliche Karriere des schwäbischen Müllersohns Michael Helding, der es vom Schullehrer zum Mainzer Weihbischof brachte und als einziger deutscher Bischof der Eröffnung des Trienter Konzils beiwohnte. Im konfessionellen Konflikt um das Interim Karls V. federführend, wurde er mit dem geistlichen Fürstentum Merseburg belohnt und dessen letzter katholischer Oberhirte. Als Verfasser gefragter Predigtwerke von den Flacianern heftig befehdet, wurde er in den Widrigkeiten des Fürstenaufstands 1552 von lutherischen Soldaten mehrere Monate gefangengehalten und erst auf Intervention des sächsischen Kurfürsten Moritz freigelassen. Nach dem Religionsgespräch in Worms berief ihn Ferdinand I.1558 an die Spitze des kaiserlichen Kammergerichts und 1561 zum Präsidenten des Reichshofrats. Helding vertrat zeitlebens als Verfechter des alten Glaubens die Notwendigkeit einer inneren Kirchenreform. Die ihm bisher zumeist ungeprüft zugeschriebene Charakterisierung als Vermittlungstheologe muss heute zur Diskussion gestellt werden.

Result of the Lectures and Discussions during the Conference