The book describes a hypothesis on the origin of life on earth. It assumes that the microcosmic molecular basis of life arose by adaptation to the overlaying macrocosmic astronomical rhythms impacting on the earth. Viewed from the earth these rhythms appear as the ‘course’ of the sun, the moon and the starry sky. They generate the time cycles of the 24 hour day, of the month and the year and, together, are united in a ‘joint rhythm circle’ by a fourth rhythm, the 19 years lasting lunisolar cycle (Meton cycle). The basic structure of the Chinese Book of Changes (I Ging) was also derived from the macrocosmic astronomical rhythms impacting on the earth. These rhythms and the resulting ‘cyclical time’ of the earth were observed by early Chinese and used for creating the Book of Changes as a symbolical microcosmic representation of the macrocosmic rhythms. Therefore, the molecular basis of life and the basic structure of the I Ging resemble each other. According to the presented approach, the basis of life is a microcosmic ‘copy’ of the macrocosmic rhythms. This provides a simple explanation for the unity of macro- and microcosm in the sense that the microcosm includes the macrocosmic pattern of order in itself.

Das Buch beschreibt eine Hypothese zur Entstehung des Lebens auf der Erde. Sie geht davon aus, daß die mikrokosmische molekulare Basis des Lebens durch Anpassung an die makrokosmischen astronomischen Rhythmen entstand, welche auf die Erde einwirken. Von der Erde aus gesehen, erscheinen diese Rhythmen als "Lauf" der Sonne, des Mondes und des Sternenhimmels. Sie erzeugen die Zeitzyklen des 24h-Tages, des Monats und des Jahres und werden durch einen vierten Rhythmus, den 19 Jahre dauernden Lunisolarzyklus (Meton-Zyklus) zu einem "gemeinsamen Rhythmuskreis" vereint. Die Grundstruktur des chinesischen Buchs der Wandlungen (I Ging) beruht ebenfalls auf den makrokosmischen astronomischen Rhythmen, welche auf die Erde einwirken. Diese Rhythmen und die daraus resultierende "zyklische Zeit" der Erde wurden von frühen Chinesen beobachtet und dazu verwendet, das Buch der Wandlungen als ein symbolisches mikrokosmisches Modell der makrokosmischen Rhythmen zu konstruieren. Daher sind die molekulare Basis des Lebens und die Grundstruktur des I Ging einander ähnlich. Nach dem hier vorgestellten Ansatz ist die Basis des Lebens ein mikrokosmisches „Abbild“ der makrokosmischen Rhythmen. Dies liefert eine einfache Erklärung für die Einheit von Makro- und Mikrokosmos in dem Sinne, daß der Mikrokosmos das makrokosmische Ordnungsmuster in sich trägt.

The book describes a hypothesis on the origin of life on earth. It assumes that the microcosmic molecular basis of life arose by adaptation to the overlaying macrocosmic astronomical rhythms impacting on the earth. Viewed from the earth these rhythms appear as the ‘course’ of the sun, the moon and the starry sky. They generate the time cycles of the 24 hour day, of the month and the year and, together, are united in a ‘joint rhythm circle’ by a fourth rhythm, the 19 years lasting lunisolar cycle (Meton cycle). The basic structure of the Chinese Book of Changes (I Ging) was also derived from the macrocosmic astronomical rhythms impacting on the earth. These rhythms and the resulting ‘cyclical time’ of the earth were observed by early Chinese and used for creating the Book of Changes as a symbolical microcosmic representation of the macrocosmic rhythms. Therefore, the molecular basis of life and the basic structure of the I Ging resemble each other. According to the presented approach, the basis of life is a microcosmic ‘copy’ of the macrocosmic rhythms. This provides a simple explanation for the unity of macro- and microcosm in the sense that the microcosm includes the macrocosmic pattern of order in itself.

Das Buch beschreibt eine Hypothese zur Entstehung des Lebens auf der Erde. Sie geht davon aus, daß die mikrokosmische molekulare Basis des Lebens durch Anpassung an die makrokosmischen astronomischen Rhythmen entstand, welche auf die Erde einwirken. Von der Erde aus gesehen, erscheinen diese Rhythmen als "Lauf" der Sonne, des Mondes und des Sternenhimmels. Sie erzeugen die Zeitzyklen des 24h-Tages, des Monats und des Jahres und werden durch einen vierten Rhythmus, den 19 Jahre dauernden Lunisolarzyklus (Meton-Zyklus) zu einem "gemeinsamen Rhythmuskreis" vereint. Die Grundstruktur des chinesischen Buchs der Wandlungen (I Ging) beruht ebenfalls auf den makrokosmischen astronomischen Rhythmen, welche auf die Erde einwirken. Diese Rhythmen und die daraus resultierende "zyklische Zeit" der Erde wurden von frühen Chinesen beobachtet und dazu verwendet, das Buch der Wandlungen als ein symbolisches mikrokosmisches Modell der makrokosmischen Rhythmen zu konstruieren. Daher sind die molekulare Basis des Lebens und die Grundstruktur des I Ging einander ähnlich. Nach dem hier vorgestellten Ansatz ist die Basis des Lebens ein mikrokosmisches „Abbild“ der makrokosmischen Rhythmen. Dies liefert eine einfache Erklärung für die Einheit von Makro- und Mikrokosmos in dem Sinne, daß der Mikrokosmos das makrokosmische Ordnungsmuster in sich trägt.