Der Begriff ›Religionsphilosophie‹ ist erst seit dem Ende des 18. Jahrhunderts gebräuchlich, dabei steht die religionsphilosophische Vertiefung in einem engen Verhältnis mit dem Anfang der Klassischen Deutschen Philosophie. Der vorliegende Sammelband beschäftigt sich daher mit den religionsphilosophischen Einsichten zur Zeit der Klassischen Deutschen Philosophie, also mit den Konzeptionen von Kant, Fichte, Jacobi, Schleiermacher, Schelling, Hegel, den Links- und Rechtshegelianern sowie Marx und Kierkegaard.

In diesem Buch wird die kritische Funktion des absoluten Geistes in Hegels »Phänomenologie des Geistes« herausgearbeitet. Durch die Analyse der letzten Hälfte von Hegels Werk ergibt sich, dass es Hegel im absoluten Geist, dessen Kernbestimmung die Reflexivität ist, primär um die Entwicklung eines Selbstverständigungsmediums geht. Davon ausgehend vertritt der Autor die These, dass die Möglichkeit einer kritischen Reflektion über die gesellschaftliche Normativität auch nur unter Einbeziehung des absoluten Geistes vollumfänglich gelingen kann.