Für viele Christen ist eine innere Führung gewichtiger als biblische Anweisungen und Ratschläge von Mitchristen. Der Autor hinterfragt die biblische Grundlage der Sicht, dass ein Christ zum Handeln eine persönliche Anweisung Gottes erfragen müsse und ruft zu geistlicher Reife und Selbständigkeit auf. Zugleich legt er in übersichtlichen Schritten dar, wie man nach der Heiligen Schrift den Willen Gottes erkennt. Mystische Ansätze wie z.B. bei Watchman Nee oder Hendrik Heijkoop werden aufgezeigt und widerlegt.

Es gibt Christen, die das Schwören für Christen ganz ablehnen. Meist schwören sie dann aber doch – vor Gericht, wenn sie Beamte werden oder wenn sie heiraten. Sie bleiben auch die Antwort schuldig, warum denn Gott so häufig schwört, aber auch Jesus, Paulus oder Engel. Andere lehnen das Schwören nicht ab, bleiben aber die Antwort schuldig, wie denn dann das Schwurverbot von Jesus und Jakobus zu verstehen ist. Der Verfasser macht mit unzähligen Beispielen aus dem Alten und Neuen Testament deutlich, was Schwören eigentlich ist, weswegen Schwören unverzichtbar, ja ein Kennzeichen des jüdisch-christlichen Glaubens ist, und wie Jesus und Jakobus zu verstehen sind. Dabei entfaltet sich dem Leser auch ein ganz neuer Zugang zur Bibel als Bundesdokument und zu unserem Glauben, der allein auf der Gewissheit beruht, daß Gott seinen Schwur nie brechen wird.

Der Galaterbrief wird oft als reiner Angriff auf die judaistische Irrlehre betrachtet, dass das Halten des Gesetzes für das Heil notwendig sei und Heidenchristen beschnitten werden müssten. Im Anschluss an den Greifswalder Theologieprofessor Wilhelm Lütgert (1867-1938) begründet Schirrmacher ein alternatives Verständnis des Galaterbriefes: Paulus kämpft einerseits gegen Judaisten, andererseits aber auch gegen eine zweite Partei von Heidenchristen, die das Alte Testament verwarfen und aus der Freiheit vom Fluch des Gesetzes und aus dem Leben im Geist eine grenzenlose Zügellosigkeit ableiteten. Für Paulus sind Gesetzlichkeit und Grenzenlosigkeit gleichermaßen grundlegende Irrtümer. Der Geist Gottes führt Christen nicht in die Zügellosigkeit, sondern in ein richtiges Verstehen und Ausleben des von Ihm offenbarten Gesetzes.

This volume includes profound English essays of the Ethic Professor Thomas Schirrmacher, who is known to represent Christian ethical standards. He is actively committed to pastoral advice on German Churches, the Third World and in the fight against abortion and pornography. His essays are not only deep thought, but propagate practical consequences for every Christian to understand. Included is the famous section “National Socialism as a religion” with prayers to Hitler and other unknown sources.

Wenn Christsein neues Leben in Christus bedeutet, muss sich das besonders in der Ethik bewähren. Wenn die Bibel Gottes Weisheit für die Menschen enthält, muss sie Antworten auf grundsätzliche Fragen der Ethik geben. Wie aber sieht eine Ethik aus, die altkirchliche und reformatorische Anregungen ebenso aufnimmt wie die evangelikalen und säkularen Fragen der Gegenwart? In den auf sechs Bände verteilten 66 Lektionen werden die Schwerpunkte der persönlichen Ethik ebenso wie der Familien-, Kirchen-, Wirtschafts- und Staatsethik behandelt. Jede Lektion ist in sich abgeschlossen und behandelt eine ethische Frage, die allgemein diskutiert wird, z.B. die Gültigkeit der Bergpredigt, die Zulässigkeit des Schwörens, das Widerstandsrecht oder die Euthanasie. Die Ethik erarbeitet weithin diskutierte Themen anhand kontroverser Fragen, damit der Leser die angeschnittenen Probleme mit ihm bekannten Situationen und Gesprächsthemen in Verbindung setzen kann. „Ein theologisches Meisterwerk – nimm und lies“ Prof. Dr. Dr. Georg Huntemann

In seinem viel beachteten und aktuellen Vortrag auf dem 1. Europäischen Forum Lebensrecht in Berlin warnt der Ethiker Thomas Schirrmacher vor der zunehmenden Schere zwischen dem auf dem Papier gültigen Recht und der tatsächlichen rechtlichen und medizinischen Praxis in mehreren Ländern Europas. Die detaillierte Analyse der europäischen Bioethikkonvention deckt schonungslos auf, wie stark hier die Menschenrechte gegenüber der Wissenschaft ins Hintertreffen geraten.