Die Geschichte der Religionsethnologie läßt sich verstehen als eine Abfolge von Konstruktionen und Dekonstruktionen, bei der jede spätere Position auf spezifische Probleme ihrer Vorgänger antwortet und neue aufwirft. Sie wird hier anhand ihrer vier einflußreichsten Paradigmen verfolgt: dem Evolutionismus der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, dem Funktionalismus von Malinowski und seinen Schülern, Lévi-Strauss´ strukturalistischem Ansatz und schließlich der Interpretativen Anthropologie.weiterlesen