Nach einer knappen, aber instruktiven Darstellung des klassisch-römischen auctoritas-Begriffs untersucht der Autor mit großer Akribie in drei Kapiteln die auctoritas-Vorstellung Tertullians, Cyprians und des Ambrosius. In einem abschließenden Kapitel beschreibt er dann die Entwicklung des christlichen auctoritas-Begriffs bei den drei Autoren und seine Weiterbildung durch Augustin, der sowohl die nordafrikanische Tradition als auch die von dieser unabhängigen theologische Richtung des Ambrosius in sich aufgenommen hat. Das Werk berücksichtigt auch den profanen Gebrauch des auctoritas-Begriffs durch Tertullian, Cyprian und Ambrosius, obgleich es sich vor allem mit auctoritas als theologischem Begriff befasst. Hierbei kommt neben der auctoritas Gottes, des kirchlichen Amtes, der Konzilien auch das auctoritas-ratio-Problem zu ausführlicher Darstellung.weiterlesen