Obwohl der Begriff der Beobachtung zweiter Ordnung in Luhmanns deduktivem Gedankengebäude einen ausschließlich theoretischen (genauer gesagt epistemologischen) Status hatte, wurde er vor allem von Kulturhistorikern als Instrument für das Verständnis und die Aufbereitung vergangener Situationen genutzt. Der vorliegende Band versucht, derartige Ansätze auf eine neue, systematische Ebene zu bringen. Er bietet nicht nur eine philosophische Kritik des Konzepts der Beobachtung zweiter Ordnung, sondern präsentiert auch erste vergleichende Studien zur Geschichte der Beobachtung zweiter Ordnung in Europa und Südamerika seit der Mitte des siebzehnten Jahrhunderts.weiterlesen