Der so genannte Jüdisch-Christliche Dialog darf sich nicht im Austausch von unverbindlichen Freundlichkeiten erschöpfen. Er sollte auch nicht begrenzt bleiben auf den Kreis weniger Spezialisten. Verwandte, die einander so lange schon und so gründlich fremd geworden sind, werden sich nur näher kommen können, wenn sie sich frei halten von einem offenen oder versteckten Interesse an „Besitzstandswahrung“. Wir sollten bereit werden, ein gängig-einseitiges Geschichtsbild zu überdenken, auch eigene Positionen und lieb gewordene Gewohnheiten (sprachlicher, politischer, dogmatischer Art) zu korrigieren.weiterlesen