Christlicher Glaube behauptet mit Jesus Christus in Person nicht nur das letzte Kriterium gül-tiger Gottesrede, sondern auch das Bild Gottes schlechthin zu kennen. Der Inkarnationsge-danke wurde zu einem beredten Ausdruck dieses Anspruchs, Gott „gesehen“ (Joh 1,18) zu haben. Freilich stehen einer kriteriologischen Verwertung selbst dieser aus Sicht des Glau-bens singulären „Aus-sprache“ Gottes aus heutiger Sicht womöglich erhebliche Hindernisse entgegen: Zum einen beschreibt bereits das Neue Testament auch Jesus Christus selbst nur in einer Vielfalt (partiell) unterschiedlicher Perspektiven, zum anderen scheint die historische Bibel- und Jesusforschung allen an die Bibel herangetragenen unbedingten Interessen eine Absage zu erteilen. Und bedeutet nicht ähnliches die heutige vertiefte Wahrnehmung der Zeugnisse anderer Religionen (was aber sagen sie tatsächlich zum Christusbekenntnis)?weiterlesen