Nachdem Augustinus als Priester die ersten 32 Psalmen in schriftlicher Form erklärt hatte (sie sind in CSEL 93/1A ediert), behandelte er als Bischof einige dieser Psalmen in Predigten vor dem Volk von Hippo Regius bzw. Karthago. Der vorliegende Band enthält die kritische Edition der Predigten zu Psalm 18, 21, 25, 26, 29-32. Die Predigt zu Psalm 25 (= Sermo 166A) war zwar ursprünglich nicht für die Enarrationes bestimmt, ist aber im Corpus der Enarrationes in Psalmos überliefert und wurde daher auch in die vorliegende Edition aufgenommen. Als orale Texte wurden die Predigten von Stenographen aufgezeichnet und in Augustins Bibliothek für die Publikation gesammelt, von wo aus sie in die handschriftliche Überlieferung eingingen. Die ältesten erhaltenen Handschriften stammen aus dem 6. Jh. (paris, bN lat. 9533) und der Karolingerzeit. Die große Zahl mittelalterlicher Handschriften, die von der Beliebtheit des Werks zeugt, machte für die vorliegende Edition eine Beschränkung erforderlich: Für die Erstellung des Texts wurden - einschließlich aller Fragmente - etwa 40 Textzeugen, die überwiegend vor 1100 geschrieben wurden, benutzt und im Vorwort vorgestellt. Gemeinsame Fehler erlauben eine grobe Einordnung der Textzeugen in drei Subarchetypen. Die Erstellung eines Stemmas erwies sich jedoch aufgrund zahlreicher Kontaminationen als unmöglich. Dem kritischen Text sind ein detaillierter textkritischer Apparat sowie ein Überblick der vorhandenen Textzeugen beigefügt. … While still a priest, Augustine dictated his elucidations on the first 32 psalms (edited in CSEL 93/1A). After becoming a bishop, he expounded on some of these to his congregations in Hippo Regius and Carthage. This volume provides a critical edition of the sermons dealing with the psalms 18, 21, 25, 26 and 29 to 32. The sermon on psalm 25 (= Sermo 166A) was not originally meant for the corpus of the Enarrationes, but since it is found in the Enarrationes in Psalmos manuscripts, it has been included in the present edition. The sermons were delivered orally, and thus were recorded by stenographers and collected in Augustine's library for publication, from whence they were disseminated. The oldest surviving manuscripts date to the 6th century (paris, bN Latin 9533) and the Carolingian period. There are a large number of extant manuscripts, which attests to the popularity of psalm commentaries in the Middle Ages. For this reason, manuscripts that were copied before 1100 have been chiefly used for this edition: It is based on about 40 text witnesses, including fragments. These are described in the preface. Common errors allow a classification of the manuscripts into three sub-archetypes. Due to frequent contaminations, establishing a stemma proved impossible. Textual variants and a list of available manuscripts are recorded in a critical apparatus and an apparatus testium, respectively.weiterlesen