„Der Gärtner Gottes“ ist ein Gewebe aus Familiengeschichte und Weltgeschehen. Nach dem Krieg. In der Tschechei. Ein Tscheche wird erschossen, von Partisanen erschossen. Diesem Unbekannten ist der Gärtner Gottes gewidmet. Sein Handeln ist der Auslöser, der Kern der Geschehnisse. „Er nicht, er hat Frau und Kinder“: Von hier aus ranken sich sternförmig die Stränge und umgarnen die Zeit, sie erzählen von dem Menschen, dem er das Leben gerettet hat, verfolgen die Geschichte einer Familie in den letzten hundert Jahren, folgen dem Krieg, folgen dem LKW auf dem die Flüchtlinge sitzen, folgen der Enge der Zukunft und gehen zurück in die Biographien der Armut, folgen den entsetzlichen Wahrheiten der Kriege. Stränge, welche Epochen, Lebensepochen markieren, einschneiden, prägen, wie der Tod der Mutter, dem Erzähler immer auf den Fersen folgend. Die weit zurückliegenden Geschehnisse verlaufen parallel zu den gegenwärtigen Ereignissen, wie die Verankerung der deutschen Verbrechen während der Kriege und deren Verankerung in jedem einzelnen. Direkt vor der Linse des Schreibenden verläuft der Lauf des Lebensflusses, trägt ihn, steuert, läßt ihn zuweilen kentern. Der scheinbare Zufall diktiert, diktiert eine untergründige Ordnung, welche die Chronologie über den Haufen wirft und durchschaut, durchsetzt. Das Gegenwärtige portraitiert sich im erzählenden Ich. Passagen werden zu Instrumenten, zu einem Mosaik aus Prosa, Gedichten, Surrealem, zu Assoziationen bis in den Freien Fall der Träume, sie alle bilden sie aus, die nackte Realität.weiterlesen