liturgie. La présente étude se situe dans ce courant. L’A. analyse les catéchèses anciennes (Théodore de Mopsueste, Narsai, Gabriel Qatraya, Abraham Bar Lipheh, Georges d’Arbèle, Johannan Bar Zobi, Ebedjesu, Tomothée II) et modernes de la célébration eucharistique (Qurbana) avec son noyau, la très archaique anaphore d’Addai et Mari, utilisée par la liturgie syro-malabare et reçue de l’Église chaldéenne. Il fournait ainsi une base solide à la pastorale liturgique de son Église. Nous ne pouvons qu’applaudir à l’utilisation critique et judicieuse des richesses de la tradition d’une Église en vue d’um renouveau spirituel pour l’homme d’aujourd’hui. Il est à souhaiter que des travaux similaires voient le jour dans d’autres Églises orientales. (N. E., in: Irénikon)weiterlesen