Es muss verwundern, dass die deutsche philosophische Forschung das Werk S. T. Coleridges (1772-1834) nahezu aus den Augen verlor: Der Begründer der englischen Romantik und scharfe Kritiker des Empirismus stand in unmittelbarem Dialog mit den literarischen und philosophischen Exponenten des deutschen Idealismus. Uehlein beschränkt sich gleichwohl nicht darauf, Coleridge als Zeugen für die bereits im 19. Jahrhundert einsetzende Rezeption des deutschen Idealismus in England vorzustellen. Vielmehr betritt er insofern Neuland, als er es erstmals unternimmt, Coleridge zugleich als einen originalen Philosophen zu erweisen, der eine der Schelling’schen zwar verwandte, aber doch eigenständige Philosophie des Selbstbewusstseins vertritt.weiterlesen