El divino cazador fue uno de los autos representados en 1642, por la compañía de Antonio de Prado. El tema de la caza sirve de base principal para la alegoría. Antagonista del Príncipe cazador es una fiera (la Culpa) que instiga a los cuatro elementos a la rebelión contra el virrey. El divino cazador se conserva en un manuscrito autógrafo, al que le falta el final. La enmienda más importante es la del título, que era originalmente La fiera de los montes. Parece claro que Calderón prefirió subraya el protagonismo del héroe salvador, Cristo, divino cazador, frente a la fiera, la Culpa en el auto, que por mucho protagonismo dramático que tenga se sitá en una jerarquía subordinada al Hijo de Dios cuya presencia sacramental celebra el género. Los editores ofrecen una glosa al auto y discuten también el análisis de Margaret Rich Greer, quien en sus trabajos sobre la alegoría de la caza aboga por una lectura más política del auto.weiterlesen