Frontmatter -- EINLEITUNG -- I. HISTORIE UND REFLEXION : DIE ZUR DOGMATEK DRÄNGENDEN MOTIVE DER SCHRIFTEN BIS 1934 -- 1. Von der Historie zur Geschichtsphilosophie -- 2. Geschichtsdeutung und Krisentheorie -- 3. Geschichte, Ethos und Glaube: Hirschs Auseinandersetzung mit der “Dialektischen Theologie” -- 4. Religionstheorie und Christologie -- 5. Der frühe Theologiebegriff -- II. GESCHICHTSPHILOSOPHIE UND SUBJEKTIVITÄT: GESCHICHTSPHILOSOPHIE ALS RAHMENTHEMA DER DOGMATIK -- 1. Voraussetzungen -- 2. Neuzeittheorie als Rahmenthema der Dogmatik -- 3. Die Umformung der Frömmigkeit -- 4. Die geschichtsphilosophische Deutung der Reformation -- III. ERKENNEN UND WAHRHEIT: DIE ENTFALTUNG DES DOGMATIKPROGRAMMS ALS "CHRISTLICHE RECHENSCHAFT" -- 1. Das Erkennen der christlichen Wahrheit als einziger Bezugspunkt der Dogmatik -- 2. Der Aufbau der Dogmatik -- 3. Der stellvertretende Charakter der systematischen Theologie -- 4. Der Begriff "Rechenschaft" als Ausdruck des Dogmatikprogramms -- IV. DURCHSICHTIGKEIT UND RECHENSCHAFT: DAS VERHÄLTNIS VON CHRISTLICHEM GLAUBEN UND GEDANKLICHER RECHENSCHAFT -- 1. Grundlagen von Hirschs Frömmigkeitstheorie -- 2. Das Verhältnis von humaner und christlicher Frömmigkeit -- 3. Die christliche Rechenschaft als Gestalt der Sichselbstdurchsichtigkeit in der christlichen Wahrheit -- 4. Zusammenfassung und Ausblick: Das Dogmatikprogramm im Lichte der subjektivitätstheoretischen Durchdringung des Rechenschaftsbegriffs -- ANHANG I: HIRSCHS AKADEMISCHE LEHRVERANSTALTUNGEN IN GÖTTINGEN -- ANHANG: BIBLIOGRAPHIE ZU PERSON UND WERK EMANUEL HIRSCHS -- LITERATURVERZEICHNIS -- NAMENSREGISTER -- VERZEICHNIS DER ABKÜRZUNGEN -- Backmatterweiterlesen