Frontmatter -- Anzeige wegen der zweyten Ausgabe -- Vorrede -- Inhalt -- Erster Theil. Von dem menschlichen Körper in so weit er mit Werkzeugen versehen ist, die entweder der Seele Empfindungen verschaffen, oder ihr dazu dienen, nach Willkür Bewegungen zu veranlassen -- Erste Abtheilung. Von den allgemeinen Werkzeugen der Empfindungen und willkürlichen Bewegungen -- Zweyte Abtheilung. Von dem eigentlichen Sitze der Empfindung, und der Quelle aller willkürlichen Bewegung -- Dritte Abtheilung. Von der Art und Weise, wie die äußren Eindrücke dem Gehirn mitgetheilt, und die willkürlichen Bewegungen fortgepflanzt werden -- Vierte Abtheilung. Von denjenigen Beschaffenheiten unsrer Empfindungen und Ideen, welche aus der Natur der Nerven und des Gehirns begreiflich gemacht werden können -- Fünfte Abtheilung. Daß die große Verschiedenheit mancher Fähigkeiten der Menschen vornehmlich in der Verschiedenheit ihrer Organisationen zu suchen sey -- Zweyter Theil. Von den äußren Empfindungen und Gefühlen -- Erste Abtheilung. Erklärung und Eintheilung der äußren Empfindungen und Gefühle, insgesammt -- Zweyte Abtheilung. Das Kühlen -- Dritte Abtheilung. Der Geschmack -- Vierte Abtheilung. Der Geruch -- Fünfte Abtheilung. Das Gehör -- Sechste Abtheilung. Das Gesicht -- Siebente Abtheilung. Von den äußren Gefühlen -- Achte Abtheilung. Don den Verandrungen, welche in den reinen äußren Empfindungen überhaupt, bloß durch die gleichzeitige Verknüpfung derselben unter» einander verursacht weiden -- Neunte Abtheilung. Von den Veränderungen, welche in den reinen äußren Empfindungen überhaupt, bloß durch den Einfluß der vorhergegangenen, verursacht werden -- Zehnte Abtheilung. Von dein Unterschiede der Gewahrnehmungen an sich, die durch äußre Empfindungen insonderheit, und die durch äußre Gefühle m uns veranlaßt werden -- Dritter Theil. Von der Thätigkeit der Seele, in so weit sie bloß durch äußre Empfindungen überhaupt wirksam werden kann -- Erste Abtheilung. Von der Thätigkeit überhaupt, und ihren Gattungen -- Zweyte Abtheilung. Von dem Bewegungsvermögen der Seele, in so weit als dasselbe bloß durch äußre Empfindungen geleitet werden kann -- Dritte Abtheilung. Von dem thätigen Gewahrnehmungsvermögen überhaupt, und insonderheit von den Beschaffenheiten desselben in Subjekten, welche keine andre Gewahrnehmungen haben, als allein äußre Empfindungen, und Ideen davon -- Vierte Abtheilung. Von den besondren Arten des leidenden und thätigen Gewahrnehmungsvermögens, insonderheit in Subjekten, die keine andre Gewahrnehmungen haben, als allein äußre Empfindungen und Ideen davon -- Fünfte Abtheilung. Von der Natur der Thiereweiterlesen