Im Horizont der Globalisierung fordert insbesondere die Politik ein globales Ethos, das das friedliche Zusam-menleben der verschiedenen Nationen mit je eigenen Kulturen, Wert- und Weltanschauungssystemen in der Einen Welt ermöglichen soll. Erwartungen richten sich diesbezüglich an die Weltreligionen mit ihrem Selbstan-spruch, sittliche und spirituelle Ressource eines fried-lichen Zusammenlebens zu sein. Neben der Ethostradi-tion der katholischen Kirche werden angesichts der geostrategischen und wirtschaftlichen Bedeutsamkeit In-diens und Chinas die Denksysteme von Hinduismus, Kon- fuzianismus und Daoismus hinsichtlich ihres Beitrags zu einem globalen Ethos befragt. Ohne Ignoranz gegen-über oder Harmonisierung der festgestellten Andersheit des Anderen wird eine Theologie der Aufmerksamkeit für den 'Anderen' vorgelegt, die aus den Lernerfahrungen des interreligiösen Dialogs Impulse für die politische Gestaltung einer Weltarchitektur bereitstellt.weiterlesen