Das, was man das Phänomen Harry Potter nennen kann, hat sich inzwischen generationenübergreifend konsolidiert. Während noch vor einigen Jahren Kinder ihren Eltern von den magischen Abenteuern Harry Potters erzählten, geben heute neue Eltern die Geschichte an ihre eigenen Kinder weiter. Doch worauf gründet sich die Faszination für genau diese Erzählung? Und noch wichtiger: Was wird in dieser Potter’schen Erzählung überhaupt vermittelt? Wenn sich weiterhin immer neue Zuschauerinnen und Leserinnnen mit dieser Erzählung und häufig sogar dank ihrer bilden, was für ein politisches Modell steht hinter dieser Bildung? Jean-Claude Milner schlägt vor, das Werk von J. K. Rowling konsequent als einen Bildungsroman zu verstehen, der in der Tradition des europäischen Humanismus und der britischen politischen Philosophie zu verorten ist. Den Weg, den wir mit Harry Potter beschreiten, ist ein Bildungsweg, der sich mit Dumbledores Strategie einer humanistischen Politik der Toleranz überkreuzt, die in ihrer Radikalität mitunter an Unmenschlichkeit grenzt, jedoch letztlich darauf zielt, die magische Welt von der ihr innewohnenden Versuchung zu befreien, der Vorstellung ihrer eigenen Überlegenheit nachzugeben. Voldemort steht bekanntlich für genau solch eine Versuchung, die nicht ohne Anklänge an die Politik und Geschichte des 20. Jahrhunderts bleibt. Darüber hinaus rückt die magische Welt den Kapitalismus in ein neues Licht. Die humanistische Referenz auf die Antike und insbesondere auf die Philosophie Platons dient hier also letztlich einer modernen Frage stellung: Wie der Macht entgegentreten, wenn diese sich als Wissensmacht gibt? Genügt dafür das britische Modell, die Lehre des Wissens mit einer Lehre der Toleranz zu verknüpfen? Auch wenn sich die Filme aktuell nochmals um einige Episoden erweitern, erscheint die eigentliche Zeit der Entdeckung der Geschichte vorbei. Es ist nun an der Zeit zu begreifen, um was es sich bei der Potter’schen Erzählung handelt.weiterlesen