Cet ouvrage met en évidence le rôle joué par l’histoire au début du XVIe siècle, grâce à une analyse détaillée du texte de la publié par Sébastien Franck en 1531. Interdite suite à une plainte d’Erasme, cette révèle l’importance de l’histoire non seulement comme support de sa quête de vérité mais aussi comme vecteur d’une autre vérité. Or, malgré cette importance manifeste, les travaux en langue française se contentent dans la plupart des cas d’analyses succinctes des passages les plus marquants de la et se fondent globalement sur les acquis de la recherche allemande considérés comme autant d’éléments intangibles. Après un aperçu biographique, une analyse des ouvrages publiés par Sébastien Franck avant la – en 1528, en 1529 et en 1530 – éclaire les raisons qui conduisent Franck à faire le choix de l’histoire. Une analyse des différentes préfaces qui rythment la , tout particulièrement la fameuse , révèle le sens du projet franckien: la est le pendant expérimental de la dimension spirituelle de la Bible. La révélation progressive du caractère subversif de cette démarche résulte des réponses apportées à deux questions: comment Franck se sert-il de ses textes référents, c’est-à-dire comment se fait l’intégration du savoir historique hérité du passé? Comment s’établit la relation historique d’un point de vue strictement formel? Les stratégies d’écriture et de ré-écriture – mises au jour grâce notamment à l’étude de l’influence de la fameuse de Hartmann Schedel publiée en 1493 – montrent comment, par restructuration et recomposition d’un ouvrage de référence, la compilation n’est pas simple copie, mais image réfléchie et reconstituante du monde.weiterlesen