Les moralistes classiques ne s’y prennent généralement pas par quatre chemins pour dénoncer les travers de la nature humaine. Pour La Roche foucauld notamment, tout serait question d’amour-propre… ou presque. Car les Maximes nous parlent également de l’amour et de la fortune ou encore de l’honnête homme. Or en aucun cas ne semble-t-il que ces questions se réduisent au seul amour-propre. Même l’amour-propre lui-même s’avère souvent plus ambivalent qu’il y paraît. Comment alors reconfigurer un moralisme monolithique pourle moins suspect ? La Rochefoucauld parquatre chemins propose précisément quatre réponses à cette question, d’une part enempruntant des voies plus traditionnelles,comme celles de la rhétorique ironique et de lalinguistique modale, et d’autre, en découvrantdes sentiers moins parcourus, notamment aucoeur de l’anthropologie structurale et de la psychologie behavioriste.weiterlesen