Il volume è dedicato alla ricostruzione dell’abito come sistema di comunicazione non verbale che permette al portatore di identificare se stesso davanti alla comunità e al di fuori di essa. La complessità dell’abito e delle sue manifestazioni è analizzata e decodificata attraverso un approccio diversificato, con particolare riferimento all’identità dei gruppi umani stanziati nell’arco alpino durante l’età del Ferro. In primo luogo l’attenzione è rivolta all’indagine dell’abito e delle variabili che ne determinano la sua costituzione all’interno di una comunità: genere, età e status sociale. La seriazione statistica e l’analisi delle corrispondenze condotte su un campione di oggetti d’ornamento e d’abbigliamento proveniente da 300 sepolture evidenziano gruppi contrapposti, le cui variabili principali dipendono prevalentemente dal genere e dall’età. La seconda parte è dedicata alle forme di rappresentazione all’esterno della comunità. Il confronto di abbigliamenti diffusi in aree geografiche differenti enuclea specificità che interessano non soltanto le fogge e le forme degli oggetti, ma anche le parti del corpo sulle quali sono portate. La comparsa di elementi d’abbigliamento che ricorrono in tombe al di fuori del proprio contesto d’origine è poi analizzata come l’indizio di spostamenti di persone e di integrazione all’interno di un nuovo gruppo. Nella terza parte l’accento è posto sull’abito come corazza protettiva contro gli influssi negativi che potevano colpire il portatore. Delle categorie di amuleti identificate è discusso il significato attraverso il tempo. La disamina delle riparazioni che interessano elementi d’ornamento e di abbigliamento illustra, nell’ultimo capitolo, la storia complessa della parure, dalla produzione alla deposizione. Tali interventi non sono soltanto indizio dell’usura e della tensione fisica subiti dagli oggetti, ma informano anche del valore concesso da un gruppo a una classe di materiali e dell’impossibilità per il portatore di separarsene.weiterlesen