Vorwort – Einleitung –W. Eßbach: Zeitschichten der Religionskritik – Von Hobbes und Schmitt über Max Weber bis zu Adorno und Horkheimer – T. Meyer: Hannah Arendts Umgänge mit dem Religionsbegriff - R. Faber: Über affirmative Religionskritik in autoritärstaatlichem Interesse. Eine politologische Metakritik – E. Stölting: Charismatische Aspekte des politischen Führerkults. Das Beispiel Stalins – K.-S. Rehberg: Max Webers umstrittene Entzauberungsthese – H. D. Kittsteiner (†): Max Weber und die schöne neue Welt – C. Türcke: Adornos inverse Theologie. Aufklärung und Religion im Spannungsfeld der kritischen Theorie – G. Schmid Noerr: Vollendete Negativität als Spiegelschrift der Erlösung. Über den kritischen Sozialismus der Frankfurter Schule – F. Vidal: Ernst Blochs rettende Religionskritik – F. O. Wolf: Praktischer Humanismus und Religionskritik heute – Schluss – J. P. Mautner: Ambivalenzen von Kritik. Verschiedene Formen der Religionskritik im Verhältnis zur Religions- und Weltanschauungsfreiheit.weiterlesen