En el capítulo de la deducción trascendental de las categorías, Kant se pregunta cómo es posible que conceptos puros que no tienen su origen en la experiencia se refieran sin embargo a la misma con validez objetiva. La doctrina del esquematismo nos explica cómo se produce en concreto este procedimiento de aplicación de las categorías. Habitualmente estos procesos esquemáticos se explican en sede lógico-teórica. Kant distingue un esquematismo de la determinación, que corresponde a este tipo de operaciones lógicas, de un esquematismo vinculado a procesos simbólicos donde el elemento intuitivo no puede exponerse de modo directo y la razón debe generar formas de mediación analógica para exhibir sus conceptos morales, políticos, religiosos o jurídicos. En este libro se pretende dar cuenta de la existencia de esta forma de aplicación práctica o esquematismo de la analogía y de su rendimiento en el pensamiento kantiano. Im Kapitel über die transzendentale Deduktion der Kategorien fragt Kant, wie es möglich ist, dass reine Begriffe, die nicht aus der Erfahrung stammen, sich dennoch mit objektiver Gültigkeit auf die Erfahrung beziehen können. Die Lehre vom Schematismus erklärt uns, wie dieser Vorgang der Anwendung der Kategorien konkret abläuft. Normalerweise werden diese schematischen Prozesse auf einer logisch-theoretischen Grundlage erklärt. Kant unterscheidet einen Schematismus der Bestimmtheit, der dieser Art von logischen Operationen entspricht, von einem Schematismus, der mit symbolischen Prozessen verbunden ist, wo das intuitive Element nicht direkt freigelegt werden kann und die Vernunft Formen der analogen Vermittlung hervorbringen muss, um ihre moralischen, politischen, religiösen oder juristischen Begriffe zu zeigen. Das Ziel dieses Buches ist es, die Existenz dieser Form der praktischen Anwendung oder des Schematismus der Analogie und ihre Leistung im kantischen Denken darzulegen.weiterlesen