Einleitung – H.-M. Gutmann: Uneingelöste Perspektiven. Religionskritische Einwürfe in der klassischen Moderne I. Literatur- und kulturhistorische Religionskritik H. J. Scheuer: »Religiöse Intelligenz« versus »religiöse Amusikalität«. Zur religionskritischen Aktualität vormoderner Trickster – N. Mecklenburg: Lessings philologische, philosophische und literarische Religionskritik – R. G. Czapla: »Lieber ein Himmel ohne Götter als ohne Wolken!« Eine Einführung in Arno Schmidts religionskritischen »Leviathan« – G. Bee: Die Absurditäten des Christentums in Filmen von Luis Buñuel II. Religionshistorische Religionskritik in und am Christentum Ch. Auffarth: Theologie als Religionskritik. Wissenschaftliche Distanz und religiöse Sinnpflege – M. Leutzsch: Widersprüche in den heiligen Schriften als religionskritischer Topos – A. U. Sommer: Nietzsche und die Bergpredigt III. Außerchristliche Religionskritik G. Krämer: Schärfe und Unschärfe. Religionskritik im Islam – U. Baatz: Der Zusammenhang zwischen Religionskritik und Religionswandel am Beispiel des Buddhismus – J. Quack: Religionskritische Traditionen in Indien. »Mentalität« und Arten der Nicht-Religion – W. Ommerborn: »Atheismus« im Neo-Konfuzianismus der Song-Zeit Schluss – U. Puschner: Rasse und Religion als Vehikel völkischer Religionskritikweiterlesen