Der Text zwischen den Buchdeckeln – will die Arbeit der Bergleute, vor allem die der Mensch unter Tage, wertschätzen, – versucht das aus der Perspektive von Jugendlichen zu tun, die von Alten (erinnernd) rekonstruiert wird, – fragt, ob es um 1955 eine spezielle „Mentalität“ der Bergleute gegeben hat – und möchte mit dem begrifflichen Trio „Ereignis“ – „persönliche Erinnerung“ – „Erzählung“ zugleich die Fachkollegen Historiker quellenkundlich-quellenkritisch ein wenig provozieren oder/und zum Methoden-Gespräch auffordern, indem er ihnen einen „autobiographischen Splitter“ zur Debatte anbietet.weiterlesen