Frontmatter -- Einleitung -- I. Teil Der Ausdruck „Gottesdiensttheorie“, seine Implikate und deren Entfaltung -- § 1 Der enzyklopädische Rahmen der theologischen Gottesdiensttheorie -- 1. Das Theologieverständnis Schleiermachers als Rekonstruktions- und Interpretationsrahmen seiner Gottesdiensttheorie -- 2. Die Entfaltung der theologischen Enzyklopädie -- 3. Die umfassende theologische Gestalt der Gottesdiensttheorie -- 4. Konsequenzen für den Umgang mit den Quellen -- § 2 Der Begriff des Gegenstandes der Gottesdiensttheorie -- 1. Wie kommt die Gottesdiensttheorie als theologische Theorie zum Begriff ihres Gegenstandes? -- 2. Die Uneindeutigkeit des Gegenstandes der Gottesdiensttheorie zwischen Kultus, Sitte und kirchlichem Gesamtleben -- II. Teil Die Rekonstruktion von Schleiermachers theologischer Gottesdiensttheorie in ihrer enzyklopädischen Gestalt -- § 3 Philosophische Theologie des Gottesdienstes als Kultus -- 1. Schleiermachers Projekt einer Philosophischen Theologie -- 2. Die Aufgabe einer Philosophischen Theologie des Gottesdienstes als Kultus -- 3. Die einschlägigen Quellen -- 4. Die ganze Wirklichkeit des christlichen Lebens -- 5. Apologetik -- 6. Polemik -- § 4 Historische Theologie des Gottesdienstes als Kultus -- 1. Schleiermachers Projekt einer Historischen Theologie -- 2. Die Aufgabe einer Historischen Theologie des Gottesdienstes als Kultus -- 3. Die einschlägigen Quellen -- 4. Exegese -- 5. Kirchengeschichte -- 6. Kenntnis des gegenwärtigen Zustandes der christlichen Kirche. Teil 1 -- 6. Kenntnis des gegenwärtigen Zustandes der christlichen Kirche. Teil 2 -- § 5 Praktische Theologie des Gottesdienstes als Kultus -- 1. Schleiermachers Projekt einer Praktischen Theologie -- 2. Die Aufgabe einer Praktischen Theologie des Gottesdienstes als Kultus -- 3. Praktische Theologie des Gottesdienstes als Kultus -- 4. Überlegungen zum erhobenen Quellenbefund und zum Status der Praktischen Theologie als einer universitären theologischen Disziplin -- Schluß -- Verzeichnis der Siglen -- Bibliographieweiterlesen