Aus dem bisher vernachlässigten Bereich der neueren Geschichte der Erbsündenlehre wird schwerpunktmässig ein Gebiet erfasst, das durch seine Problematik auch für die heutige systematische Theologie interessant erscheint: Besteht angesichts der in der Aufklärung ein- setzenden Kritik noch die Möglichkeit, eine am Dogma orientierte «christliche Erbsündenlehre» darzustellen, wie es die Spekulative Theologie des frühen 19. Jahrhunderts in Anlehnung an den Deutschen Idealismus versucht hatte?weiterlesen