Dieses Buches zeichnet sich aus durch Authentizität. Es ist zu spüren, dass jeder Satz aus Selbstbeobachtung sowie aus der emphatischen Wahrnehmung anderer erwuchs. Dazu passt, dass es in methodischer Hinsicht deskriptiv phänomenologisch angelegt ist. Das Buch ist damit kein Ergebnis spekulativen Denkens, kein hypothetisches Konstrukt, ist auch nicht zweckhaft auf etwas Externes hin erarbeitetes. Der Kerngedanke des Buches konzentriert sich in der Frage nach der Erlösung oder Befreiung des Menschen vom Destruktiven oder - wie Almstedt sagt - vom „Leben-behindernden“ bzw. „Lebentötenden“ im Menschen. Dafür gibt der Autor gleich am Anfang des Buches im Kapitel „Das Schlecht Bestehende“ Beispiele aus geschichtlichen Zeiten sowie Beispiele aus heutiger Zeit bis hin zum Terrorismus. Die Antwort auf die Frage, woher solch‘ Schlecht Bestehendes mit seinen unzähligen Gesichtern ursächlich kommt, beantwortet der Autor mit einer Analyse der überhandnehmenden Unterdrückung der gestaltbildenden Kräfte im Menschen und in der Natur und zeigt vielfältige im Nichts beginnende Wege auf, die aus der Krise heraus führen können. Dabei werden nicht nur zeittypische Bewusstseinskrankheiten und deren theoretische und praktische Heilungsmöglichkeiten gründlich behandelt, sondern auch Fragen nach der Liebe und dem Tod, nach Beziehung, der Bildung oder nach Arbeit und Geld gestellt. Der Schluss des Buches skizziert die Utopie einer alternativen vom einzelnen Menschen ausgehenden neuen Welt. Ein tiefgründiges bewusstseinsphilosophisches Buch, das die Krise unserer Zeitzentral beleuchtet und trifft.weiterlesen