Die Behauptung, dass die Europäische Union und Europa ununterscheidbar im europäischen Projekt verschmolzen seien, ist zur offiziellen Doktrin geworden. Diese gezielte Irreführung ist vor dem Hintergrund eines deformierten Selbstverständnisses entstanden, das nur noch Gewinner und Verlierer kennt. Wenn sich selbst gebildete Europäer und Europäerinnen fragen: Europa ja, aber welches?, wird offenkundig: Sie wissen nicht, wer sie sind. Vor allem suchen sie in falscher Weise nach ihrer Identität. Statt nach objektiven Attributen zu fahnden, die ihnen eine eindeutige Bestimmtheit versprechen, wird im vorliegenden Buch argumentiert, dass sie allein durch eine affektive Betroffenheit zu Europäerinnen bzw. Europäern werden können. Es sind »subjektive Tatsachen« (Hermann Schmitz) des atmosphärischen Betroffenseins bzw. des leiblichen Ergriffenseins, welche Europa als affektiven Raum erfahrbar werden lassen. Mit Hilfe einer phänomenologisch informierten Methode können z. B. europäische Studierende durch das Einwachsen in eine wenig beachtete europäische Sprache und das Sich-Einleben in die einbettende Kultur ein Gespür für das europäische Lebensgefühl entwickeln und sich ohne institutionelle Vermittler den Fragen stellen: Was für Europäer, was für Europäerinnen wollen wir sein, und in welchem Europa wollen wir zusammenleben?weiterlesen