Der ehemalige röm.- kathol. Pfarrer Johannes Greber, er war zeitweise auch Abgeordneter zum Deutschen Reichstag, hatte nach dem Ersten Weltkrieg einige Medien kennen gelernt. Nach anfänglicher großer Skepsis musste er sich jedoch in der Folge von der Richtigkeit ihrer Aussagen überzeugen und es entstand so, nach und nach, ein in sich geschlossenes, spiritualistisches Weltbild. Dieses wird in dem Buch „Der Verkehr mit der Geisterwelt Gottes…“ ausführlich dargestellt. Daraus zitieren wir nach kritischer Sichtung und Aktualisierung die einschlägigen Kapitel. Ein kritische Beurteilung solcher Texte ist deshalb erforderlich, weil nicht angenommen werden kann, dass solche Jenseitsgeister – wie hoch sie auch immer stehen mögen – jemals das Stadium der Allwissenheit Gottes erreichen können und es daher zweckmäßig ist, solche Aussagen mit anderen Texten offensichtlich hochrangiger Kundgebungen zu vergleichen und durch diese zu ergänzen. Wir haben daher für diese Zwecke die Schriften des Münchner Spiritualismusforschers Bernhard Forsboom („Emanuel I und II – Medium Emmy von Gumpenberg) sowie jene Texte eines Propheten der Neuoffenbarung – Jakob Lorber – herangezogen, soweit diese in dem Buch „Das Ewige Evangelium des Geistzeitalters“ von Franz Deml zugänglich sind. Zwar erwähnt Pfarrer Greber in seinem genannten Werk, dass in New York ein Herr und eine Frau Niemann im Jahre 1930 als Medien zeitweise für ihn tätig gewesen sind, doch ist nicht klar, wer sonst noch diesen Dienst auf sich genommen hatte. Leider gibt es auch keine Angaben über die Identität des jenseitigen Inspirators, so dass nicht klar ist, ob es sich um eine oder mehrere Identitäten gehandelt hat. Letztere Angabe wäre nützlich, um die Bewusst-seinshöhe des Inspirationsgeistes besser einschätzen zu können. Es wird daher vermutet, dass es sich um verschiedene Geister mit unterschiedlichen Bewusstseinshöhen gehandelt hat, weshalb jedem Leser nur geraten werden kann, eingehende Vergleiche mit anderen Kundgebungen bzw. Offenbarungen anzustellen. weiterlesen