Welche Funktion erfüllt die Angabe eines Autornamens in (wissenschaftlichen) Texten? Wer darf sich mit der Autorschaft schmücken und wo liegt der Unterschied zwischen Original und Plagiat? Die Arbeit von Jonas Völkel widmet sich der Erforschung der ethischen und rechtlichen Konzepte, die das vorherrschende Verständnis von Autorschaft und Plagiat prägen. Sie bietet einen eigenständigen Blickwinkel und möchte ein aufgeklärtes Verständnis für einen gerechten und zielführenden Umgang schaffen.

Zur Regelung klinischer Arzneimittelprüfungen bei Menschen scheinen bestimmte Ethikguidelines einen globalen ethischen Standard abzubilden. Diese Arbeit untersucht daher rechtstheoretisch den Regelungsanspruch dieser ethischen Guidelines als private Standardsetzung und identifiziert Legitimitätsdefizite. Sie erörtert rechtsdogmatisch inwieweit Humanexperimente völkerrechtlich adressiert werden. Ethikguidelines dürfen die Geltung und Bedeutung der Menschenrechte nicht unterminieren.

Die Untersuchung widmet sich dem internationalen Umgang mit den normativen Herausforderungen biotechnologischer Entwicklungen. Die Bewertung erfolgt aus der Perspektive des Patienten als Person und mündet in Einschätzungen einer Steuerung auf internationaler Ebene. Die Frage, in welcher Weise die Biotechnologie international gesteuert werden kann, ist bisher kaum untersucht worden. Die Entwicklung der Biotechnologie ist dynamisch, gleichwohl muss sie rechtlichen Anforderungen genügen.

Die Arbeit untersucht die Frage, welchen ethischen Kriterien die Ausgestaltung des rechtlichen Anspruchs auf ein menschenwürdiges soziokulturelles Minimum aus dem Blickwinkel einer säkularen philosophischen Ethik im Leben von hilfsbedürftigen Kindern und Erwachsenen stets genügen sollte. Mit Blick auf rechtsphilosophische Debatten wird auch gefragt, unter welchen Umständen es sinnvoll erscheint, diesen Anspruch in Form eines Rechts zu garantieren und welche Arten von Pflichten aus diesem Anspruch resultieren, wenn er den entwickelten ethischen Kriterien genügt.

Die Verzahnung von Staat und Kirche hat ihre Spuren auch im BGB hinterlassen. Die Arbeit zeigt den Einfluss christlicher Werte wie Nächstenliebe, Versprechenstreue und Sonntagsheiligung auf ausgewählte Einzelnormen des BGB. Christliche Werte finden sich bis heute im BGB, zum Beispiel im Wucher- und Schikaneverbot oder in der Bindung an einseitige Versprechen. Jedoch verlieren diese Normen an Bedeutung. Die Zukunft christlicher Werte liegt in privatautonomen Absprachen.

Die Arbeit versucht eine Bestandsaufnahme der Diskussion über »richterliche Ethik« zu leisten. Sie klärt zunächst Begriffe und führt in die Methodik der angewandten Ethik ein. Um die Besonderheiten der deutschen Diskussion herauszuarbeiten, werden internationale Diskurse bzw. Ethikkodizes vergleichend herangezogen. Die Verhaltensanforderungen an den Richter werden historisch und rechtlich eingeordnet. Auf dieser Grundlage wird eine richterliche Tugendethik vorgeschlagen, die rechtsethisch abgeleitete Haltungen für verschiedene Felder richterlicher Tätigkeit bestimmt.