Rekonstruktiv trägt diese Arbeit Modifikationen an die zentralen Konzepte Isaiah Berlins Philosophie heran: Einerseits wird dargelegt, wie unpassend zu Berlins liberalen Intentionen seine fälschliche Redeweise von positiver Freiheit ist. Andererseits wird eine antiessentialistische Lesart des Werte-Pluralismus entfaltet, die Relativismusvorwürfen leichter entgeht als Berlins Variante. Die Arbeit untersucht dazu Anschlüsse zu Fachdebatten über Vagheit, Inkommensurabilität und Perfektionismus. This study firstly suggests to re-interpret BERLIN’s concept of freedom by rejecting the notion of positive freedom as mis-naming. Secondly BERLIN’s concept of objective pluralism is analyzed in a way that understands any value as one among other values which can come into unresolvable conflict since actors have to choose between incommensurable and incomparable values. The dissertation finally explores contemporary fields of debate around liberalism, perfectionism, and participation.

Horst Mahler war zweifelsohne einer der wichtigsten Protagonisten der Protestbewegung der 1960er Jahre. Seine "Entpuppung" als Neo-Nationalsozialist und Holocaustleugner in den 1990er und 2000er Jahren beschäftigt die Öffentlichkeit bis heute. Dabei sind in Mahlers Biographie neben allen Diskontinuitäten auch kontinuierliche Elemente auszumachen, u.a. in den Ideologiefragmenten (struktureller)Antisemitismus und Antiamerikanismus sowie in seinen Versuchen die deutsche Schuld nach 1945 abzuwehren.

Die Untersuchung befasst sich mit der \"Gleichschaltung\" des politischen Katholizismus in Baden. Der ausgewertete Nachlass des Karlsruher Zentrumspolitikers Franz Xaver Schmerbeck ermöglicht eine Betrachtung der nationalsozialistischen Machtübernahme aus der seltenen Perspektive der lokalpolitischen bürgerlichen Opposition. Gezeigt werden die bestehenden auch innerparteilichen Spannungsfelder und die sich zunehmend verengenden Handlungsspielräume.

Der Titel spielt auf die niederländische Familiengeschichte von Geert Mak an: "Das Jahrhundert meines Vaters" eine exemplarische Gesellschafts- und Mentalitätsgeschichte der Niederlande. Daran und an Walter Kempowskis "Deutscher Chronik" orientiert sich die ganz andere Familienbiographie von Rudi Kunze (1925 - 2001) und Gerda Kunze (1926 - 2010), die zugleich ein hollywoodfähiger Filmplot und eine charakteristische deutsche Geschichte im halben Jahrhundert des Weltbürgerkriegs war.

Diese Arbeit beleuchtet den Schmerz nicht nur als ein medizinisches, sondern auch als ein kulturelles Phänomen. Sie knüpft an die Aufsätze und Vorträge Viktor von Weizsäckers an, der dieses Phänomen in seiner medizinischen Anthropologie zu erhellen unternommen hat. Zentraler Gegenstand der vorliegenden Untersuchung ist die aktuelle Bedeutung, die dem Schmerzbegriff in Viktor von Weizsäckers medizinischer Anthropologie vor dem Hintergrund des heutigen Forschungsstandes noch gegeben werden kann.

This monograph discusses the importance of A. L. Hülsen's only book for the history of early German idealism. The Wissenschaftslehre is Fichte's "response" to the objections of Schulze-Aenesidemus to Reinhold';s early Elementarphilosophie. Hülsen, a Fichtean thinker, restructured many aspects of Reinhold's system which Fichte left intact. In 1797, Fichte recognized Hülsen as a partner in the development of his system, thus acknowledging his contribution to the emergence of German idealism.