Während sich verschiedene Studien schon mit einzelnen Aspekten der Wirtschaft im Safawidischen Persien befaßt haben, gab es bisher keine umfassende Untersuchung zum Safawidischen Wirtschaftssystem. Willem Floor beschreibt - im wirtschaftlichen Kontext - die soziale, kulturelle und religiöse Entwicklung des Saates und schafft damit eine Grundlage zum besseren Verständnis der Abläufe innerhalb des Safawidischen Staates sowie seiner Außenbeziehungen.

Die Etablierung der naturwissenschaftlichen Medizin und die damit verbundenen sanitären Maßnahmen verlangten auch den Muslimen des ausgehenden Zarenreichs eine enorme Anpassungsleistung ab, die das Buch anhand der Gouvernements Ufa und Kasan darstellt. Den Hauptteil bildet die Gesundheitsaufklärung in der russlandmuslimischen Presse. Neben der Auseinandersetzung mit Konflikten zwischen religiösen und sanitären Vorschriften kommt der Funktion der Hygiene als Brücke zwischen Islam und Moderne ein besonderes Interesse zu. Es erweist sich außerdem, dass die russlandmuslimische Presse drohender Nervenschwäche und Degeneration erheblich mehr Aufmerksamkeit widmet als dem Skorbut der Landbevölkerung.

In dieser Studie werden auf der Grundlage von chinesischen und persischen Quellen die politischen und kommerziellen Interaktionen der Ming-Dynastie und der Timuriden aufgezeigt. Diese waren zu Beginn des 15. Jahrhunderts außerordentlich intensiv und trugen erhebliches Entwicklungspotenzial in sich. Hier wird den Fragen nachgegangen, worin das Interesse der beteiligten Parteien an diesen Interaktionen bestand und warum sie letztlich scheiterten.

Die vorliegende Studie ist die erste umfassende Analyse der Verbergänzungen und zusammengesetzten Verben im Persischen auf der Grundlage einer der erfolgreichsten linguistischen Theorien, die sich auch in der Praxis bewährt hat: der Valenztheorie. Daß die in der linguistischen Forschung zum Persischen vorherrschenden Begriffe „transitiv/ intransitiv“ die Vielfalt der Verbergänzungen kaum erfassen, ist eine der wesentlichen Ergebnisse dieser Untersuchung. Zusammengesetzte Verben, die im persischen Verbsystem eine dominante Rolle spielen, werden hinsichtlich ihrer Syntax und Semantik neu beleuchtet und aus valenztheoretischer Sicht analysiert. Der praxisorientierte Aufbau, Verblisten und zahlreiche Beispiele lassen das Buch nicht nur zu einer Grundlage für weitere valenztheoretische Analysen werden, sondern schaffen auch einen Rahmen für den Unterricht des Persischen als Fremdsprache.

This book is a description and an analysis of the sung poetry of the Ismailis from Tajik Badakhshan and is based on material collected during fieldwork in the Pamir Mountains, in the south-east of the Central Asian republic of Tajikistan. The Ismailis of Badakhshan have a rich religious and poetic tradition which has largely been handed down orally. The book contains an extensive anthology containing transcripts of the poetry recorded during fieldwork. This poetry, both in Persian and in Pamir languages, has never been published before.

This volume focuses on the veneration of the prophet Muhammad in Central Asia towards the end of the 19th century. It presents three text that praise the birth of the prophet: the "Mawludu ’n-nabi“ by Hilwati (1858–1921), a work by the poet Halis, and the „Na’t“ by Tïnïslïq-oghlï (1903).

The present volume addresses the linguistic categories of Prospective and Proximative, which refer to an event before it actually takes place, in a number of languages spoken in Eurasia. For most treated languages, these categories are described here for the first time. Highlighting historical, areal and typological aspects, the contributions in this book investigate the encoding of proximative and prospective semantics in genetically related and non-related languages.

This volume is the result of more than 10 years' research in Persian culture from the Achaemenid period (559 B.C.) until the end of the Safavids’ time (1722 A.D.). The main concern was finding out what the sources tell us about aromata (fragrances), how the fragrances were used in daily life and how they are reflected in Persian literature, especially in poetic language.

The book relies on a 15months field research in an Azerbaijan village and treats gender spe-cific ideologies in the two domains of kinship and religion. It is shown, that the native classi-fication of kins in “bone” and “milk” is based on the sibling group of brother and sister, that milk kinship is independent from agnatic groups and that it refers to the general process of life. It is this topic of the general life process which is constituted in tension to “orthodox” Islamic concepts in the predominantly female religious practice of dreams, fortune telling, pilgrimage and during life cycle rituals.