Die gesellschaftlichen und ökologischen Wechselwirkungen des Rechts fordern seine interdisziplinäre Erforschung. Spezifische Methode und Fachsprache der Rechtswissenschaften begrenzen sie. Im vorliegenden Band untersuchen Angehörige unterschiedlicher Disziplinen aus verschiedenen Staaten die wissenschaftstheoretischen, organisatorischen und soziologischen Bedingungen der Interdisziplinarität der Rechtswissenschaften in internationaler und interdisziplinärer Perspektive auch anhand konkreter Beispiele.

Ist eine Gemeinschaft möglich, die völlig frei von der subjektiven Gesinnung ihrer Bürger ist? Die Frage zielt eigentlich darauf ab, wie wir den modernen Staat konzipieren sollen: Ist der Staat eine Sicherheitsgemeinschaft, und wenn ja, ist er eine Interessengemeinschaft, in der individuelle Freiheit noch möglich ist? Müssen wir über diese Konzeption des mechanischen Staates hinausgehen und die Gesinnungen wieder einen fundamentalen Stellenwert einräumen? Hegel zeigt uns, dass es ein komplexes und subtiles Verhältnis zwischen Gesinnung und Gemeinschaft gibt, ein Verhältnis, das, wenn es seziert wird, uns erlaubt, die Dilemmata der modernen Rechtsphilosophie und den Weg, den Hegel uns zeigt, tiefer zu verstehen.

Der vorliegende Band leistet einen Beitrag zur anarchistischen Debatte der Gegenwart, indem er aus unterschiedlichen Blickwinkeln das Verhältnis von Anarchie und Ordnung ergründet. Nebst Texten zu den Grundlagen anarchistischer Organisation und zu klassischen und aktuellen anarchistischen Ordnungsmodellen finden sich Beiträge zu Anarchie, Ordnung und Herrschaft aus philosophischer Perspektive sowie Texte, die das Verhältnis von Anarchie, Anarchismus und rechtlicher Ordnung beleuchten.

Freiheit gilt als das fundamentale Gut des modernen Menschen und ist gleichzeitig Gegenstand intensiver Debatten darüber, welche ihrer Aspekte als ihr elementarer Kern anzusehen sind. Neben der institutionellen Garantie der Freiheit und den Beziehungen zwischen Recht, Freiheit, Eigentum und Herrschaft kommt der Idee der Gleichheit aller Menschen eine zentrale Rolle bei der Herausbildung der modernen Menschenrechtskonzeptionen zu.