The essays collected here are responses to books of poetry and prose published during the transition period from the apartheid regime of the mid-1980s to the first democratic election in South Africa in 1994. Works by J. M. Coetzee, Njabulo Ndebele, Seitlhlamo Motsapi and more are read against this changing social and political landscape.

La présente collection réunit des études consacrées à l'histoire de l'art du Moyen Age à nos jours. This series is devoted to the history of art from the Middle Ages to the present. Die vorliegende Reihe vereint Studien zur Kunstgeschichte vom Mittelalter bis zur Gegenwart. Elle porte entre autres sur l'histoire des collections, des collectionneurs It deals especially with the history of collections, of collectors or museums, and more Sie befasst sich unter anderem mit der Geschichte der Sammlungen, der Sammler und der Museen, ou des musées, et plus généralement sur la muséologie. La collection a generally with museum studies. Its main objective is to offer a place open to aber auch generell mit Museologie. Sie trägt der akademischen und musealen Kunstgeschichte comme objectif majeur d'offrir un lieu ouvert au dialogue institutionnel et à la institutional dialogue and to transdisciplinarity, a place of discussion about Rechnung, bietet ein Forum für einen transdisziplinären Dialog zwischen Institutionen, ist offen für transdisciplinarité, un lieu de discussion sur l'expérimentation experimentation and creation. It welcomes monographs and essays as Diskussionen über Experimente und Kreationen. Die Reihe nimmt Monografien, Essays und Sammelbände in französischer, deutscher und englischer Sprache auf. et la création. Elle accueille aussi bien des monographies well as collections of essays in French, German and English. et des essais que des ouvrages collectifs, qu'ils soient rédigés en français, en allemand ou en anglais.

Ce livre pose la thèse selon laquelle l’état actuel du continent africain relève de l’éimpertinence du référent paradigmatique de la société africaine, contenu dans le binôme justice-solidarité. Il propose de revisiter la solidarité comme praxis sociale, sur des mécanismes régulateurs, capables de libérer son potentiel humanisant et stabilisateur.