Zakariyyā Tāmir (b. 1931) is generally considered to be one of the most innovative authors in contemporary Arabic literature. One characteristic of his short stories is how they take up and retell the historical and literary traditions in a variety of ways: in his texts Tāmir works − and plays − with subjects, literary models, conventions, lore, and popular folk fictions. It is this work with and on tradition which this study explores in narratological and intertextual analyses. The study shows how Tāmir narrates tradition and how he − through this very same narrative act − forges a new concept of tradition.

Hauptquellen für den Minnesang des 12. und 13. Jahrhunderts sind die drei berühmten Liederhandschriften, die heute in Heidelberg und Stuttgart aufbewahrt werden. Für die Klassiker Reinmars und Walthers von der Vogelweide tritt noch ein viertes bedeutendes Corpus in der Würzburger Handschrift hinzu - sie bietet die umfangreichste geschlossene Überlieferung neben dem Manessischen Codex überhaupt. Diese Liedersammlungen sind Bestandteil des „Hausbuches“, das der Protonotar des Würzburger Bischofs, Michael de Leone, um 1350 anlegen ließ und dessen historischem Interesse wir auch die Nachrichten über Walthers Grab in Würzburg verdanken. Die Faksimileausgabe umfasst außer den Liedern Reinmars und Walthers von der Vogelweide noch ein Lobgedicht Lupold Hornburgs von Rothenburg auf zwölf hervorragende Minnesänger und Spruchdichter, die beiden Nachrichten über Walthers Grab und eins ausführliches Register der Handschrift. Die kurze Einführung behandelt Anlage und Geschichte des Codex und skizziert die Stellung des Liederkorpus in der Minnesangüberlieferung. Ein Verzeichnis aller Strophen nach der in der Literatur üblichen Zählung weist zugleich ihren Ort in der Handschrift und die maßgebenden Editionen nach.

Die Festschrift bietet eine Auswahl von 21 Aufsätzen des Gelehrten zu vier verschiedenen Themenbereichen: Wissenschaftsgeschichte, Glyptik und Periodisierung Interpretation von Denkmälern und Befunden und Haustierforschung. Damit kann sie als eine leicht überschaubare Ergänzung des umfangreichen monographischen Werkes Wolfram Nagels gelten.

Prudentius, der größte christliche Dichter der römischen Spätantike, veröffentlichte ca. 402 n. Chr. seine Libri Contra Symmachum mit der Ansage, „die Opferkulte der Heiden zerschlagen“ zu wollen. Gleichzeitig enthält das Streitgedicht auffällig viele Vergil-Reminiszenzen. Mit einem historisch-philologischen Ansatz und dem Fokus auf ein bislang in diesem Zusammenhang wenig beachtetes Werk möchte die Autorin einen neuen Beitrag zur auch kulturgeschichtlich bedeutsamen Forschungsdebatte um die Vergilrezeption bei Prudentius leisten. Sie liefert zugleich neue Argumente für einen konkreten Anlass der Abfassung von Contra Symmachum und einen längeren Bestand heidnischer Kulte in Rom als bislang angenommen.

Latin is still a crucial language for all scholars of diachronic or synchronic linguistics. But more and more students have to learn Latin in a crowded crash-course at the university, and so there is a certain need for anthologies which enable students to intensify and deepen their grammatical knowledges and at the same time inform them about the history of Latin literature. Beginning with Plautus and ending with Apicius the reader tries to show the wealth of Latin texts and to encourage students to improve their knowledge.

Der Band enthält eine Zusammenstellung von spätantiken Kapitellen relativ einheitlicher Ausführung und Größe aus Kirchen, Museen und anderen Aufbewahrungsorten der Stadt Rom und der näheren Umgebung, vor allem der Kirche S. Paolo fuori le mura. Die genaue Untersuchung der Kapitelle ergab eine weitgehende Übereinstimmung in ihrer Ausgestaltung und ihren Größenmaßen. Sie gehen auf die Arbeit einer oder mehrerer in Beziehung stehenden Steinmetzwerkstätten zurück. Weitere Kapitelle dieser Gestalt lassen sich in größerer Stückzahl auch in Istanbul nachweisen.

This study focuses on the wide range of vessel forms and decoration of the rare appliqué-decorated red slip ware from northern Tunisia, and especially the appliqué-, relief- and stamp-decorated sigillata made in the most imprtant mid and late Roman potteries at Sidi Marzouk Tounsi in central Tunisia. The exceptional collection of vessels accumulated by K. Wilhelm forms the basis of this work and is presented here in a catalogue documenting 138 complete vessels and 104 fragments, including numerous unique forms and motifs of decoration. The analysis of the appliqué and relief decoration with pagan, allegoric and early Christian motifs documents the iconographic change of themes over the centuries. It is particularly noteworthy to highlight the end of production of the late Roman mould-made, relief-decorated red slip ware not before the middle of the 6th century AD.