Warum lässt Gott das Böse zu? Können Frauen Priesterinnen werden? Ist Abtreibung Mord? Wie steht die orthodoxe Kirche zur Euthanasie? Was trennt Orthodoxe und Protestanten? Zu solchen immer wieder gestellten Fragen des Glaubens nimmt der Autor in knappen selbstkritischen Betrachtungen aus orthodoxer Sicht Stellung. Die Antworten haben die soziokulturelle und konfessionelle Landschaft des deutschsprachigen Raumes im Blick und zielen auf die Integration einer westlichen Orthodoxie östlicher Identität, deren Vision die Einheit der Christenheit und die friedliche Gemeinschaft der Völker ist.

Der unter dem Pseudonym ein Mönch der Ostkirche bekannte Vater Lev Gillet (1893-1980), von Nationalität und Kultur her Franzose, gilt als herausragender Vertreter der orthodoxen Spiritualität, der er zahlreiche Werke gewidmet hat. Sein in französisch- und englischsprachigen Ländern weit verbreitetes Buch Das Jahr der Gnade des Herrn ist aus seinem pastoralen Wirken im Libanon entstanden, über dessen Gren-zen hinaus er geistlicher Vater einer weltweiten spirituellen Familie wurde. Die Klarheit seines Stils und die Schlichtheit der Darstellung lassen den Leser unbeschwert an seiner umfangreichen allgemeinen Bildung teilhaben, die er nicht nur seinen theologischen, sondern auch naturwissenschaftlichen, philosophischen und psychologischen Studien verdankt. Die Übersetzung dieses Begleiters durch das orthodoxe Kirchenjahr ermöglicht nun auch deutschsprachigen Lesern den Eintritt in eine Gemeinschaft, die den liturgischen Rhythmus zum Leitfaden ihres Strebens hat, die Zeit zu heiligen, indem man den tiefen Sinn der Jahres-reise, der Feste und Sonntage versteht bzw. bewußt erlebt.

Der aus Russland emigrierte Vladimir Nikolajevič Lossky (1903-1958) gehört zu den ersten orthodoxen Theologen, die in dialogischer Begegnung mit ihrer neuen Lebenswelt ein authentisches Zeugnis orthodoxer Identität und theologischer Denk- und Arbeitsweise im Westen abgelegt haben. Dies gilt insbesondere für seine erstmals 1944 in französischer Sprache erschienenen „Betrachtungen“, die Grundprinzipien orthodoxer Theologie und Spiritualität darstellen. Aufgrund seiner in der Tradition der Väter stehenden Theologie ist es ihm gelungen, eine klassisch gewordene Einführung in die Welt der Orthodoxie darzubieten, deren Mystik ein Kennzeichen ihrer Theologie ist.